Всего найдено: 1000
  • Этнография
      В США культурная антропология объединяет этнографию и этнологию, а у европейцев все они числятся чаще всего как различные науки. При этом этнография выполняет функцию эмпирического базиса, а этнология — теоретической надстройки. Одна собирает, другая обобщает. В западно-европейских странах, утверждают Ю.В. Бромлей и С.А. Токарев130, термином «этнография» обозначается описательная дисциплина в отличие от теоретической — этнологии. В СССР в этнографию включали оба исследовательских уровня: и
  • Раздел 2. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЭТНОЛОГИИ (ЭТНОГРАФИИ)
    Из предшествующего раздела очевидно, что понимание предмета этнографии на протяжении ее достаточно длительной истории (если начинать от самых истоков) менялось. В тезисной форме эти изменения можно свести к следующему: 1. Этнография берет начало в комплексном страноведении. Характерное для трудов античных авторов комплексное описание стран и народов сохранялось и в работах многих ученых средневековья и нового времени.158 2. Очень долго этнография понималась как описание чужих народов.
  • Г.А. Комарова ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ЭТНОГРАФИЯ И ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ: ОПЫТ МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОЙ ИНТЕГРАЦИИ
    Отечественная этнография традиционно сопряжена с историей, археологией, антропологией, демографией и другими родственными науками, а развитие междисциплинарных научных направлений на их основе всегда считалось предметом особой заботы академического руководства. Так, С.П. Толстов, бывший с 1943 по 1965 г. директором головного (главного) в СССР этнографического подразделения - Института этнографии АН СССР, призывал «развивать те отрасли науки, которые связаны с этнографией и позволяют представить
  • Советская этнография и история этносов
      Среди советских этнографов следует выделить несколько выдающихся исследователей, которые собрали и классифицировали огромный массив этнографического и этнологического материала. Выдающейся фигурой советской этнографии, сохранившей традиции русской этнографической школы в советское время и обеспечившей тем самым частичную преемственность в условиях жесткого идеологического диктата, был Сергей Александрович Токарев (1899 — 1985). Он начинал свои полевые этнографические и антропологические
  • Глава 3. Марксизм и этнография. Л. Г. Морган
    С возникновением эволюционного направления завершилось формирование этнографии как науки. Влияние марксизма на становление теоретической этнографии середины XIX в. в советской литературе преувеличивалось неимоверно. Доходило до утверждений, что эволюционизм возник под влиянием вышедшей в 1859 г., одновременно с трудом Ч. Дарвина, работы К. Маркса «К критике политической экономии». Удивляться этому не приходится, таков был стиль мышления целой эпохи. Для сравнения можно напомнить, что автором
  • Изучение этнографии Африки в Европе и Америке
    „ С конца XIX — начала XX столетия при про- должающемся накоплении этнографических наблюдений начинается изучение Африки и ее народов. Африканистика в широком смысле слова, в том числе и этнография, развивались в эти годы в общем русле развития этнографической науки. Долгое время подлинное изучение этнографии Африки подменялось использованием примеров из африканской этнографии для иллюстраций положений теоретиков, прежде всего эволюционистов. Позднее данные африканской этнографии активно
  • Изучение этнографии Африки
    Д°лгое вРемя этнография народов Африки в странах Африки изучалась только европейскими и американскими учеными. В последние годы, особенно после достижения независимости, появился и вырос интерес африканских ученых к этнографии и культуре своих народов. Правда, как правило, в странах Африки не существует особых отделений этнографии (или антропологии, как ее называют за рубежом). Однако фактически все ученые, объединенные в отделения в области общественных наук (истории, социологии, политологии,
  • ДА. Баранов ОБРАЗ СОВЕТСКОГО НАРОДА В РЕПРЕЗЕНТАТИВНЫХ ПРАКТИКАХ ГОСУДАРСТВЕННОГО МУЗЕЯ ЭТНОГРАФИИ НАРОДОВ СССР ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX в.*
    Музейная этнография как особая дисциплина, находящаяся в весьма непростых отношениях с «общей» этнографией, еще не стала предметом вдумчивого анализа в исследованиях, посвященных музейным практикам. Но уже при первом приближении очевидно, что с самого начала она является по преимуществу «репрезентативной» наукой - «наукой напоказ». Эта ее «показательная» часть всегда имеет в виду наличие внешнего взгляда, зрителя, поскольку конечная цель музея - это не только собирание, документирование,
  • 34. Структуралистская методологическая программа в этнографии К, Леви-Стросс) •
    Свою теорию, ориентированную на изучение архаических обществ К Леви-Стросс называл этнологией, противопоставляя ее традиционной этнографии. В чем состоит новизна исследовательского подхода, обоснованного этим мыслителем? Какой смысл вкладывает К. Леви-Стросс в понятие «сверхрациона лизм», обозначая им свою философско-методологическую позицию? • Каковы особенности понимания социальной коммуникации? • Назовите выделенные К. Леви-Строссом уровни коммуникации, при сутствующие, по мысли этого
  • Жизнь среди этнографов: 1984-1989
    После всех этих бурных событий ты мягко приземлился в Институте этнографии и взялся за освоение архива кн. Тенишева. Как тебе удалось его найти? Кто-нибудь его когда-либо изучал? Работу искать не пришлось. Директор ленинградской части Института этнографии АН СССР Рудольф Фердинандович Итс предложил мне должность ведущего научного сотрудника в группе общих проблем и дал целый год на освоение новой для меня дисциплины. Этнография наука спокойная. Пиетет к человеку, толерантность - ее родовые
  • Русская этнография
      Среди русских этнографов, которые внесли вклад в описание, систематизацию и классификацию знаний об обычаях русского народа и других этносов России, следует выделить несколько наиболее выдающихся имен. Таковы И.П. Сахаров (1807— 1863), перу которого принадлежит одно из первых собраний русских сказаний[316]; А.Н. Пыпин (1833— 1904), автор объемного труда в четырех томах «Истории русской этнографии»[317]; знаменитый собиратель, издатель и толкователь русских сказок АН. Афанасьев (1826 — 1871
  • «Этнография этнографии» В.А. Тишкова
    Несколько лет назад в Центре Вудро Вильсона в Вашингтоне мне довелось общаться с представительницами различных научных сообществ, школ, направлений, взглядов, объединенных общими профессиональными интересами и, самое главное, искренней симпатией и любовью к народам России и бывшего СССР. Все они давно и плодотворно работают в различных регионах постсоветского пространства и проводят в экспедиционном поле не только месяцы, но и годы. Более двадцати зарубежных исследовательниц советской и
  • § 8. Школы и направления европейской и американской этнографии конца XIX — середины XX в.
    К концу XIX в. этнография вступила в новый этап. Непосредственные этнографические наблюдения, которые ранее делались торговцами, миссионерами, путешественниками, теперь стали проводиться специально подготовленными учеными по предварительно разработанным программам. Начали снаряжаться большие, чисто этнографические экспедиции — на острова Торресова пролива (1898 г.), в северную часть Тихого океана (1899-1902 гг.) и др. Не стояла на месте и теоретическая мысль. Эволюционизм утратил монопольное
  • Потестарно-политичес этнография
    - Параллельно со второй и третий Дискуссией об азиатском спо- собе производства в советской этнографии (в том числе в африканистике) стали обсуждаться вопросы типологии форм лидерства в первобытных и традиционных обществах, проблемы генезиса государства, трансформации колониальных и постколониальных обществ Азии и Африки. Начиная с середины 60-х годов XX в. отечественные этнографы стали пересматривать те или иные положения теории Ф. Энгельса. Была доказана несостоятельность тезисов о
  • М.М. КовалевскийЭТНОГРАФИЯ И СОЦИОЛОГИЯ
    Автор «Первобытной культуры», открывший нам впервые огромную роль тотемизма в религиозной и общественной жизни диких и варварских народов, Эдуард Тейлор, советовал всем, кто занимается этнографическими исследованиями, держаться того же метода, который употребителен в статистике. По его мнению, всякий раз, как возникает сомнение насчет общераспространенности того или другого обычая или верования, надо спросить себя, у какого числа племен это верование встречается или существовало и скольким
  • Этнография и политика на советском Северном Кавказе
    Обший курс советской правовой политики в значительной мере определил ход развития права на Северном Кавказе и других «восточных окраинах» СССР. Однако здесь были свои нюансы ее осуществления. Если в Центральной России ранние советские реформы опирались на идеологию разрушения «старого режима», то на окраинах они первоначально ставили целью освобождение аборигенов от наследия колониального гнета и «пережитков» прошлого. Из-за малочисленности судебно-административного аппарата в первые
  • § 12. Расизм и этнография
    С точки зрения этнографии, расизм — попытка объяснить культурные различия между народами различиями в физическом облике составляющих их людей. Сам процесс накопления этнографических знаний в чем- то способствовал такой постановке вопроса. Знакомясь с дикарями, европейцы знакомились с людьми не только иной культуры, но и иного антропологического типа. Вполне логично было поинтересоваться, нет ли связи между отсталостью культуры, особенностями психического склада и визуально наблюдаемыми
  • 2. Фольклор и этнография.
    В компаративистских исследованиях также пытались использовать фольклор вкупе со всем тем, что могло в нем сохраниться от предшествующих эпох. Основной принцип этого метода бесспорен, хотя в большинстве случаев фольклор является материей столь же обширной, сколь и трудно определимой. Это равным образом касается этнографии и «народных преданий», сущность и время возникновения которых часто остаются неясными. Термин «фольклор» с одинаковой легкостью описывает как масштабные исследования Фрэзера о
  • А.В. Буганов ИСТОРИЯ И ЭТНОГРАФИЯ РУССКОГО НАРОДА В ИССЛЕДОВАНИЯХ ИНСТИТУТА ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ РАН (1990-2010 годы)
    Важнейшее место в деятельности института всегда занимали исследования по этнологии русского народа. Велись они в первую очередь сотрудниками отдела русского народа (название отдела в разные годы слегка варьировалось - с 1944 г. в структуре института существовал восточнославянский сектор, состоявший из Московской и Ленинградской частей; в конце 1986 г. московский сектор получил название сектора этнографии русского народа, в 1990 г. стал именоваться отделом). В рассматриваемый период в институте
  • ГЛАВА ТРЕТЬЯ ЭТНОГРАФИЯ И ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ
    На этнографии Европы и Франции хотят построить новую историческую концепцию. Вся задача, говорят нам, состоит в том, чтобы определить относительное значение двух главных элементов цивилизованных народов, — долихоцефального и брахицефального, так как общая история сливается с историей их соотношений. Некоторые антропологи пытались доказать, что прогресс права и религии соответствовал успехам длинноголовой расы. Во Франции область господства обычного права совпадала с районом наибольшего
  • ТЕОРИЯ И ЭТНОГРАФИЯ НАСИЛИЯ
    В отечественной публицистике существует целый мир высказываний и наблюдений по поводу насилия как некоего демиурга российской истории. Этот литературно-метафорический фон мало полезен для научного анализа. Работы по конфликтам на территории бывшего СССР также не затрагивают их социально-культурную природу. В то же время Чечня перегружена крайними формами насилия и поэтому представляет собой интересное, но опасное поле для исследования этнографии войны. Как уже отмечалось выше, с
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропогенез - Антропология - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война - Власть в истории - Военная история - Возрастная антропология - Война и дипломатия - Всеобщая история - Гендерная история - Государство и общество - Государство, политика и человек - Древний Восток - Древняя Русь - Интеллектуальная история - Историографические школы - Историография - Историография международных отношений - Историческая география - Историческая демография - Историческая конфликтология - Историческая память человечества - Исторические процессы и явления - Исторические традиции - История Америки и Африки в древности - История Античности - История Византии - История государства - История Древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Западной Европы - История идеологии - История культуры - История культуры и образования - История международных отношений - История мировой исторической науки - История науки и техники - История общественной мысли - История политических партий - История политической культуры - История Р. Беларусь - История раннего нового времени - История религии и церкви - История России - История семьи - История славян - История Средневекового Востока - История Средних веков - История Украины - История Центральной Европы - История цивилизации - История экономического развития - История Юго-Восточной Европы - Источники по отечественной и зарубежной истории - Источниковедение - Источниковедение международных отношений - Личность в истории. Персоналии - Макро- и микроистория - Международные отношения - Межэтнические отношения - Мир и война в истории - Научная периодизация истории - Новая история (XVII – XIX вв.) - Новейшая история (XX – XX вв.) - Отечественная и зарубежная историография - Отечественная история - Палеантропология - Периодизация международных отношений - Политология международных отношений - Ренессанс и Реформация - Реформы и революции в истории - Социальная история - Социально-экономическая история - Сравнительно-исторические исследования - Становление глобальной цивилизации - Сфера политики и политических отношений - Человек в истории - Этическая история - Этническая антропология - Этногенез - Этнография - Этнодемография - Этнокультуроведение - Этнологическая антропология - Этнологические исследования - Этнология - Этнополитология - Этнопсихология - Этносоциология -