Всего найдено: 376
  • А. С. ГЕРД О некоторых вопросах теории этногенеза
    Историческая наука знает немало книг и статей, которые озаглавлены «Этногенез и этническая история...», и далее следует название того или иного народа. В большинстве из них, однако, понятия этногенез и этническая история никак не определяются. В БСЭ (М., 1957. Т. 49) этногенез трактуется как происхождение народа. В Словаре современного русского литературного языка АН СССР в 17 т. этногенез определяется как происхождение какого-либо народа, народности, племени, племенной группы, что вряд ли
  • Этногенез восточных славян
    План: 1. Понятие этногенеза, этноса, языковой общности 2. Древние предки восточных славян А) индоевропейцы Б) балтославянская этническая общности В) славянская этническая общность 3. Этногенез восточного славянства Понятие этногенеза, этноса, языковой общности Этногенез – это процесс формирования этноса, его происхождение. Вопрос о происхождении именно славян был поставлен наукой позже, нежели проблема образования Русского государства. Связано это с тем, что в XVIII в., когда начинается
  • 6.Роль этногенеза белорусов в формировании национальной государственности.
    Этногенез (от греч. «племя, народ» и «происхождение»), этническая история — процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. Проблема происхождения белорусского народа очень сложная и недостаточно изученная. Сложность ее обусловлена тем, что она исследуется путем анализа многих, разных по характеру, источников — памятников письменности, данных этнографии, археологии, антропологии, лингвистики и др.
  • Проблемы этногенеза и роль миграций в становлении наролов
    Всемирная история представляет собой не что иное, как совокупность историй народов, составляющих человечество. Историческая наука наиболее развита у народов, сумевших создать и сохранить свою государственность. Исторические знания представляют собой один из важнейших элементов общественного самосознания, менталитета, единого коллективного «мы». B значительной степени историческая наука возникла в процессе этногенеза, возникновения и консолидации того или иного народа. B основе данного термина
  • Проблема этногенеза. Основные концепции.
    Этногенез - это процесс возникновения и эволюции этно-сов. Этнос можно определить как форму существования биологического вида «Человек разумный» в определенных природно-географи- ческих и социальных условиях. Основными этническими признаками выступают кровнородственные отношения, язык, место обитания, самоназвание этноса, религиозная принадлежность, культура в целом и др. Этносы формируются в составе рас. Основными концепциями этногенеза являются: социокультурная концепция, представленная в
  • Пассионарные циклы и этногенез
    Гумилев создал теорию "этногенеза", "пассионарных циклов", где история каждого этноса изучается как органическое явление. Эта модель является классическим примером "перманентизма". История этноса, по Гумилеву, представляет собой законченный цикл. В начале этногенеза происходит т.н. "пассионарный толчок", когда критическая масса "пассионариев" создает из фрагментов различных этносов, находящихся в упадке (гомеостазе), новую общность, новый этнос, пребывающий в активном состоянии. Он
  • Проблема этногенеза. Основные концепции.
    Этногенез - это процесс возникновения и эволюции этно- сов. Этнос можно определить как форму существования биологического вида «Человек разумный» в определенных природно-географи- ческих и социальных условиях. Основными этническими признаками выступают кровнородственные отношения, язык, место обитания, самоназвание этноса, религиозная принадлежность, культура в целом и др. Этносы формируются в составе рас. Основными концепциями этногенеза являются: социокультурная концепция, представленная в
  • Исследования этногенеза.
    Исследования этногенеза в отличие от антропогенеза, изучение которого основывается на объективных данных археологии и других наук, строятся в основном на косвенных, опосредованных источниках. Практически невозможно определить хронологические рамки формирования первых общностей, которые могут быть названы этническими, тем более, как мы уже показали, в современной науке существуют расхождения в понимании признаков этих общностей. Наиболее распространена точка зрения, согласно которой этногенез —
  • В. А. УШИНСКАС Роль культуры штрихованной керамики в этногенезе балтов
    Для формирования современных представлений о ранней истории балтов и их этногенезе решающее значение имели работы археологов м лингвистов, использующих материалы в широких хронологических и территориальных рам'ках. В области археологии прежде всего это труды X. Моора, Р. Римактене, П. Третьякова, В. Седова, М. Гимбутене (Гимбутас) и др., в языкознании — К. Буги, М. Фасмера, В. Топорова, О. Трубаче- ва. В результате на основе работ указанных авторов была создана концепция автохтонного развития
  • Этногенез
      Цикличность хода истории была замечена уже давно, из россиян наиболее известны работы Н.А.Морозова, Л.Н.Гумилёва, Ильи Стогова. О повторяемости исторических событий писали С.И.Валянский и Д.В.Калюжный, собственно эта повторяемость принята за наложение одних и тех же событий друг на друга создателями «Новой хронологии» Г.В.Носовским и А.Т.Фоменко. По Н.Д.Морозову - график, отражающий современность, выглядит следующим образом - рис. 1. А по Ф.М.Ройзенману мы живём во всё ускоряющемся мире:
  • ЭТНОГЕНЕЗ  ТУНГУСОВ
    Эвены, как особая северо-восточная ветвь тунгусов, издавна привлекали к себе внимание ученых. Тем не менее до сих пор среди исследователей нет единого мнения об их происхождении. Первым к проблеме этногенеза ламутов обратился Я. Линденау. Ламутов-оленеводов он рассматривал как самостоятельный народ, апешие тунгусы, по его мнению, это те же самые тунгусы, но лишившиеся оленей: «...когда у оленных тунгусов вымерли все олени, они осели у моря, которое на их языке называется Лам».14 Аналогичного
  • 53. Пассионарная теория этногенеза Л. Н. Гумилева
    Пассиона?рнаятео?рияэтногене?за Льва Гумилёва описывает исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов. По мнению Гумилева, этнос является системной целостностью и возникает в определенное историческое время. Выделяет этапы этногенеза: 1) динамическая (завоевательная) фаза, или подъем; 2) акматическая (от французского “акмэ” — “вершина”) фаза, надлом; 3) инерционная фаза, или переход в нормальное состояние; 4) фаза затухающих колебаний, или обскурация (от латинскогоobscurans —
  • Фазы этногенеза
      Важнейшим вкладом Гумилева в этнологию является теория о циклах этногенеза. Гумилев считал этнос живым существом, которое имеет всю гамму жизненных циклов — от рождения, до взросления, старения и умирания. Это чрезвычайно важный момент, т. к. прямо противостоит прогрессу и ортогенезу, и нюансирует гимилевское представление об эволюции. В истории этносов, по Гумилеву, нет эволюции, но есть циклы. Подъему сменяется упадком, и эти фазы чередуются между собой. При этом Гумилев считает, что полный
  • § 1. Начало этногенеза асов-алан и хунно-юэчжийская война.
    Исторический процесс, воплощающийся через механизм взаимовлияний этногенезов разных народов, сложен и многосоставен, причем конечное звено в цепи событий зачастую отстоит на многие сотни, даже тысячи километров от точки приложения первоначального исторического импульса, и почти всегда не совпадает с ним в хронологическом отношении. Примеры означенной зависимости настолько общеизвестны, что приводить их здесь представляется совершенно излишним. Тем более, что наше нынешнее повествование
  • Проблемы этногенеза и ранней истории славян в исторической науке
    B предыстории русского народа с известной степенью условности можно выделить два крупных этапа. Первый этап в самой общей форме можно обозначить как праславянский, протославянский, или дославянский. Он охватывает одно-два тысячелетия до н. э. и несколько веков нашей эры. B эту огромную историческую эпоху территории, ныне входящие в состав Российской Федерации, прежде всего европейскую часть России, населяли самые разные народы, оседлые и кочевые, оставившие след в истории или канувшие в Лету.
  • К ПРОБЛЕМЕ ЭТНОГЕНЕЗА УЙГУРОВ (ПО ДАННЫМ СРАВНИТЕЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ НАСЕЛЕНИЯ СРЕДНЕЙ АЗИИ И СИНЬЦЗЯНА) (табл. 40 — 44)
    Давно известна историческая связь населения Средней Азии и Синьцзяна. Племена и народы Синьцзяна, несомненно, приняли участие в этногенезе народов Средней Азии. С другой стороны, основываясь на имевшихся в нашем распоряжении материалах зарубежных исследователей, мы отмечали в ранее опубликованных работах большое сходство антропологического состава части населения Синьцзяна и Узбекистана (15 и 16, стр. 133—137). За последние годы нами было проведено изучение уйгуров, переселившихся из Синьцзяна
  • Славянский этногенез и языкознание
    Средствами языкознания изучается, прежде всего, глоттогенез, являющийся существенной частью этногенеза. Установлено, что славянские языки принадлежат к индоевропейской языковой семье, куда входят, кроме того, балтские, германские, италийские (романские), кельтские, греческий, армянский, албанский, индоиранские, а также распространенные в древности фракийские, иллирийские, анатолийские и тохарские языки. На первых порах развития индоевропеистики исследователи полагали, что образование отдельных
  • Археология и этногенез славян
    Языком — наиболее надежным признаком этнической единицы — пользуется вполне определенная группа людей, создающих свою, особую материальную и духовную культуру. Наряду с языком и антропологическим строением культуру можно считать признаком развития жизни человеческих коллективов, основанных на физическом родстве индивидуумов. Поэтому в исследовании древнейшей истории славян археологии принадлежит ведущее место. В отличие от лингвистических данных, которым часто недостает пространственной и
  • Древние кельты: этногенез и основные вехи истории
    Кельты — одна из крупнейших ветвей индоевропейского сообщества. Начальный период этногенеза кельтов (протокельтский период) связан с древнеевропейской семьей народов, оставившей свой след в археологической культуре боевых топоров (шнуровой керамики), середина III — середина II тыс. до н. э., и культуре полей погребальных урн (XI—VIII вв. до н. э.). Около VIII в. до н. э. появляются первые контуры кельтской общности. Археологическим соответствием кельтской общности считаются гальштаттская
  • Этногенез славян и становление славянской религии
    Славянская религия формировалась в процессе этногенеза славян, которые представляют собой одну из ветвей индоевропейского сообщества. Протославяне входили в состав западных древнеевропейцев, с которыми соотносятся археологическая кулыура боевых топоров (шнуровой керамики) — середина III — первая половина II тыс. до н. э., ути- нецкая культура (1800—1550 гг. до н. э.), культура курганных погребений (1500—1200 гг. до н.э.), а также археологическая культура полей погребальных урн (1200—700 гг. до
  • Из книги О.Н. Трубачева «Этногенез и культура древних славян» (М., 1991)
    Глава 3 Нет ничего удивительного в том, что исследование особо сложной проблемы этногенеза славян в наше время синтеза наук протекает в духе острой дискуссии и пересмотра очень многого из того, что сделано предшественниками. Тем выше наша благодарность классикам славяноведения — именно тем из них, с которым пришлось коренным образом разойтись по основным положениям, потому что, перечитывая их труды, мы встречаем мысли, покоряющие нас глубиной и йерностью видения именно в современных аспектах
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 18
- Антропогенез - Антропология - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война - Власть в истории - Военная история - Возрастная антропология - Война и дипломатия - Всеобщая история - Гендерная история - Государство и общество - Государство, политика и человек - Древний Восток - Древняя Русь - Интеллектуальная история - Историографические школы - Историография - Историография международных отношений - Историческая география - Историческая демография - Историческая конфликтология - Историческая память человечества - Исторические процессы и явления - Исторические традиции - История Америки и Африки в древности - История Античности - История Византии - История государства - История Древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Западной Европы - История идеологии - История культуры - История культуры и образования - История международных отношений - История мировой исторической науки - История науки и техники - История общественной мысли - История политических партий - История политической культуры - История Р. Беларусь - История раннего нового времени - История религии и церкви - История России - История семьи - История славян - История Средневекового Востока - История Средних веков - История Украины - История Центральной Европы - История цивилизации - История экономического развития - История Юго-Восточной Европы - Источники по отечественной и зарубежной истории - Источниковедение - Источниковедение международных отношений - Личность в истории. Персоналии - Макро- и микроистория - Международные отношения - Межэтнические отношения - Мир и война в истории - Научная периодизация истории - Новая история (XVII – XIX вв.) - Новейшая история (XX – XX вв.) - Отечественная и зарубежная историография - Отечественная история - Палеантропология - Периодизация международных отношений - Политология международных отношений - Ренессанс и Реформация - Реформы и революции в истории - Социальная история - Социально-экономическая история - Сравнительно-исторические исследования - Становление глобальной цивилизации - Сфера политики и политических отношений - Человек в истории - Этическая история - Этническая антропология - Этногенез - Этнография - Этнодемография - Этнокультуроведение - Этнологическая антропология - Этнологические исследования - Этнология - Этнополитология - Этнопсихология - Этносоциология -