Всего найдено: 104
  • 35. Искусство как форма духовного освоения действительности. Природа и специфика эстетического сознания.
    Искусство - особая форма освоения мира, основу которой составляет эстетическое отношение человека к действительности. Термин «искусство» употребляется чаще всего в двух основных значениях: 1. мастерство, умение, сноровка в любой форме практической деятельности; 2. особая форма человеческой деятельности, ориентированная на создание художественных произведений (художественное творчество), в которой эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель. Искусство в отличие
  • Искусство как форма духовного освоения действительности
    Искусство– это особая форма освоения мира, основу которой составляет эстетическое отношение человека к действительности. Особая форма человеческой деятельности, ориентированная на создание художественных произведений (художественное творчество), в которой эстетическое сознание из сопутствующего элемента превращается в основную цель. Раскрыть сущность (содержание) Искусство в отличие от других форм духовной деятельности ориентировано на эмоционально-чувственную сферу человека. В нем на первый
  • § 4. Формирование эстетической культуры личности
    Базовыми категориями эстетической культуры личности являются эстетическое сознание, художественно-эстетическое восприятие, эстетическое чувство, эстетическое переживание, эстетическая потребность, эстетический идеал, эстетический вкус, эстетическое суждение. Эстетическое сознание включает в себя осознанное людьми эстетическое отношение к действительности и искусству, выраженное в совокупности эстетических идей, теорий, взглядов, критериев. Важнейшим элементом эстетического
  • § 1. Эстетическое и художественное
    Эстетическое (от гр. а1$1Нвик'о$ - чувствующий, чувственный; воспринимаемый чувством) представляет собой особый род отношений человека к действительности. Присущее только человеку высшее социальное чувство - эстетическое - позволяет воспринимать и оценивать явления с точки зрения его значимости для человечества. Эстетическое отношение не ограничивается любованием человека красотой предметов и созерцанием им явлений жизни. В диапазоне эстетического лежат прекрасные, безобразные,
  • § I. Сущность и значение эстетического воспитания
    Важнейшая роль в формировании всесторонне развитого строителя коммунистического общества принадлежит эстетическому воспитанию. Вот почему партия проявляет постоянную заботу «...о создании всех условий для наиболее полного проявления личных способностей каждого человека, об эстетическом воспитании всех трудящихся, формировании в народе высоких художественных вкусов л культурных навыков» .Марксистско-ленинская эстетика исходит из того, что эстетическое отношение к действительности в условиях
  • КРИТЕРИИ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ВОСПИТАННОСТИ
    Эстетическая воспитанность человека основывается на органическом единстве развитых природных сил, способностей восприятия, эмоционального переживания, воображения, мышления и художественно-эстетической образованности. На этом фундаменте возникает и формируется творческая индивидуальность, ее эстетическое отношение к искусству, к самой себе, своему поведению, к людям и общественным отношениям, к природе и труду. Эстетическая воспитанность школьника предполагает наличие у него эстетических
  • СУЩНОСТЬ И ФУНКЦИИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
    В материальном мире постоянно совершается развитие вещей и явлений реального мира, взаимодействие и изменение соотношения их содержания и формы проявления. В.И. Ленин подчеркивал, что содержание всегда формовано, а форма — содержательна. Материя в своем формообразовании проходит стадии: гармонического единства и целостности формы и содержания; их противоречия, несоответствия друг другу, постепенного разрушения, изживания содержания и распада формы. Человек отражает реальную действительность,
  • Искусство
    Искусство как эстетическое отношение к действительности. Искусство как специализированный институт духовной сферы жизни общества является художественной формой освоения мира. В искусстве, в художественной деятельности находит конкретизированное выражение эстетическое отношение человека к действительности. Эстетическое отношение к действительности — это прежде всего отношение с позиций прекрасного и общечеловеческого. Такое истолкование эстетического отнюдь не противоречит видению его безмерного
  • ПРЕДМЕТНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КУЛЬТУРНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ ЖУРНАЛИСТИКИ
    Итак, культурный слой общественной жизни — это вся совокупность духовных1 и материальных ценностей, созданных человечеством за время его существования и непрерывно прирастающих новыми. В его производстве участвуют разные этносы, разные страны. Определяющими для него являются ценности духовные, поскольку материальное производство тоже берет начало в сфере духовного творчества (материальные ценности рождаются как овеществление информационных моделей, создаваемых человеком благодаря его
  • 53. Духовная жизнь общества: сущность эстетического отношения к действительности. Искусство как вид духовной деятельности.
    Особым видом человеческой деятельности, в котором эстетическое, воплотившись в художественное, есть и содержание, и способ, и цель, является искусство. Искусство начинается там, где целью эстетической деятельности становится не познание или преобразование мира, не изложение системы этических норм или религиозных убеждений, а сама художественная деятельность, обеспечивающая создание особого, вымышленного мира, в котором все является эстетическим созданием человека. Если и в своей практической
  • Послесловие, или О будущем эстетического знания
    В заключение автору позволительно выразить надежду на то, что каждый студент приблизил собственное сознание и самосознание к той особой философской науке об эстетическом отношении человека к миру, которая сегодня вошла в третье тысячелетие истории человечества. При этом важными являются два взаимосвязанных вопроса: что думает об эстетике читатель и что такое эстетика в начале XXI в., какие у нее права и какая судьба. Ответ на первый вопрос достаточно индивидуален и зависит сугубо от личности
  • Феноменологический аспект эстетического опыта
    Феноменологический аспект эстетического опыта основательно исследовал французский эстетик М. Дюфрен в своем двухтомном труде «Феноменология эстетического опыта» (1953); он относил эстетический опыт исключительно к искусству, художественному освоению действительности и видел в нем «начало всех путей, которыми проходит человечество». Он был убежден, что только эстетический опыт делает человека настоящим человеком, порождая из себя познавательные и нравственные отношения, гармонизируя в человеке
  • Билет 18 Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
    Сфера эстетических явлений - это сфера прежде всего красоты и искусства, в той мере, в которой оно связано с красотой. Поле «эстетического» в жизни - это область таких взаимодействий человека с миром, при которых возникает или создается своеобразное чувственное переживание красоты или безобразия тех или иных явлений действительности. Культура в сфере эстетических явлений базируется на возможности у человека особых чувственных переживаний: наслаждения красотой и отвращения к безобразию.
  • УЧЕНИЕ КАНТА О ПРЕКРАСНОМ, ИЛИ СПЕЦИФИКЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО СУЖДЕНИЯ
    Оригинальность эстетики Канта во многом обусловлена его общей методологией рассмотрения взаимодействия субъекта и объекта в их теоретическом, практическом и эстетическом отношениях к действительности.Нарушая предшествующую традицию, Кант в теории познания исходил из принципа, согласно которому не объекты определяют формы их восприятия человеком, а, наоборот, природа познавательных способностей человека обусловливает способ, которым объект воздействует на него, является ему и мыслится им. Но
  • 1. Роль эстетического воспитания в развитии личности
    Роль эстетического воспитания в развитии личности, ее всестороннем формировании трудно переоценить. Уже в древности пробивала себе дорогу мысль об элементах эстетики и красоты в жизни и деятельности человека. Об этом, в частности, говорится в одной притче Плутарха. Три раба везут тачку с камнями. Каждому из них философ задает один и тот же вопрос: «Зачем ты везешь эти тяжелые камни?» Первый отвечает: «Приказали везти эту проклятую тачку». Второй говорит: «Везу тачку, чтобы заработать на хлеб».
  • Ш.28. Чернышевский Н.Г. Эстетические отношения искусства к действительности
    Чернышевский Николай Гаврилович (18281889) - публицист, литературный критик, прозаик, экономист, философ, революционный демократ. В своей диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности» он выступил пропагандистом материалистических идей в эстетике. Всей своей деятельностью Чернышевский пытался преодолеть каноны старой эстетики, приблизить искусство к жизни. Принципы его эстетической теории определялись следующими утверждениями: во- первых, прекрасное есть жизнь; во-вторых,
  • 31. Условия и средства эстетического воспитания дошкольников.
    Для реализации задач эстетического воспитания детей дошкольного возраста необходимы определенные условия и средства: 1.Эстетика быта - включает в себя множество деталей. Это эстетика обстановки: вещей, которые окружают ребенка и которыми он пользуется, игрушек, одежды малыша и окружающих его людей, дизайн помещений и т.д. Понятие «эстетика быта» включает в себя и красоту каждодневных отношений между людьми, которые окружают ребенка. Очень важно, какую речь он слышит, какие интонации. Эстетика
  • Эстетические основания методологии.
      Эстетическая деятельность (эстетические компоненты деятельности) присущи в той или иной мере каждому человеку в любом виде деятельности. Ее специфика и функции, если обозначить их в самом общем виде, заключаются в том, что она является сферой свободного самовыражения субъекта в его отношении к миру. В отличие от животного, писал К. Маркс, «человек умеет производить по меркам любого вида и всюду он умеет прилагать к предмету присущую мерку; в силу этого человек строит также и по законам
  • Категория возвышенного как модификация эстетического. Эстетика возвышенного в архитектуре. И.Кант о возвышенном.
    I. КАТЕГОРИЯ ВОЗВЫШЕННОГО КАК МОДИФИКАЦИЯ ЭСТЕТИЧЕСКОГО. ВОЗВЫШЕННОЕ -одна из основных (наряду с прекрасным, трагическим, комическим) категорий эстетики, отображающая совокупность природных, социальных и художественных явлений, исключительных по своим количественно-качественным характеристикам и выступающих благодаря этому источником глубокого эстетического переживания — чувства возвышенного. Категорией, полярно противоположной возвышенному, является категория низменного. Суть возвышенного :
  • Онтогенетическое воспроизводство человеческой жизни представляет собой сложную систему отношений человека к действительности.
    Система онтогенетического воспроизводства человеческой жизни включает в себя ряд сфер: хомологическую и демиургическую, материальную и интеллектуальную (духовную), эстетическую и этическую, гентильную и экологическую, психологическую и социальную, экзистенциальную и экономическую, интеллектуальную и политическую, культурную и цивилизационную. В каждой из этих сфер человек выступает в своей определенной ипостаси: человек и творец, житель и сожитель, родитель и обитатель, обыватель и личность,
  • ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ИСКУССТВА К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
    Соч. Н. Чернышевского, СПб. 1855 (АВТОРЕЦЕНЗИЯ) Системы понятий, из которых развились господствующие доселе эстетические идеи, уступили ныне место другим воззрениям на мир и человеческую жизнь, быть может, менее заманчивым для фантазии, но более сообразным с выводами, которые дает строгое, непредубежденное исследование фактов при настоящем развитии естественных, исторических и нравственных наук1. Автор рассматриваемой нами книги думает, что при тесной зависимости эстетики от общих наших понятий
1 2 3 4 5
- Аксиологические проблемы эстетики - Виды искусства - Всестороннее и гармоничное развитие личности - Дизайн как вид эстетического творчества - История эстетических отношений - История эстетических учений - Методы эстетического исследования - Народное, массовое и элитарное искусство - Предмет эстетики и сфера ее интересов - Синтез искусств - Социальные функции искусства - Социология искусства - Техническая эстетика - Эстетика и литературная критика - Эстетика как философия искусства - Эстетика природы - Эстетическая и художественная культура - Эстетические аспекты истории искусства - Эстетические проблемы художественной критики - Эстетические проблемы человеческой деятельности - Эстетическое воспитание и его проблемы - Эстетическое и художественное творчество - Эстетическое образование - Эстетическое отношение человека к действительности - Эстетическое сознание и его проблемы -