Всего найдено: 44
  • д) Экзистенциальный анализ как психотерапевтическая антропология.
    Шарлотта Бюлер заметила, что большинство пациентов обращается к ней по поводу проблем, связанных с поиском смысла или системой ценностей. Особенно «большой вес может иметь проблема смысла жизни и её ценности». Если стоит вопрос о решении этой проблемы, то речь идёт об уже обсуждавшейся экзистенциальной фрустрации, как мы это называем. Экзистенциальная фрустрация делает человека больным, хотя и не всегда. Она является патогенной, правда, выступает в этой роли лишь косвенно. Если же она всё-таки
  • 2. Экзистенциальная философия
    Социология, психология и антропология учат рассматривать человека как объект, который следует изучить на основании опытных данных, позволяющих модифицировать его посредством ряда мероприятий; таким образом можно в самом деле узнать кое-что о человеке, но не самого человека; человек же как возможность своей спонтанности противится пониманию его как результата. Для индивида совсем не обязательно быть тем, чем его конструирует социология, психология или антропология. Он эмансипируется от того, что
  • §2 Экзистенциальная философия Леопольда Седара Сенгора между экзистенциализмом Сартра и феноменологией Хайдеггера
    Л.С. Сенгор, выдающийся африканский поэт, мыслитель и государственный деятель (президент Сенегала с 1960 по 1981 годы) одновременно и самобытный философ. Он является одним из главных создателей и теоретиков философии негритюда . В мировой литературе, посвященной творчеству Л.С. Сенгора, нет однозначного определения его философского учения. Можно встретить, по крайней мере, три условных его философских идентификации: 1. Африканский экзистенциализм; 2. Африканская аксиология (учение о
  • Экзистенциальный метод познания и философствования
    провозвестников нового, неклассического типа философствования. Эту линию развития философской мысли называют экзистенциальной. К ней относят такие течения, как философия жизни (А. Шопенгауэр, Э. Гартман, Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон), экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель), философская антропология (М. Шелер) и др. Именно в этом ряду формировались философские взгляды Бердяева, опиравшегося также на достижения русских писателей и философов XIX — начала XX
  • МЕТААНТРОПОЛОГИЯ KAK ФИЛОСОФИЯ ПРЕДЕЛЬНОГО БЫТИЯ
    §81 Бытие-па-пределе как экзистенция Предельное бытие, или бытие-на-лределе, есть бытие, порождающее личностное начало и отрицающее обыденность. Бытие-на-пределе - это восстание против соци­альной заданности человеческой жизни, прорыв к свободе. Это восстание и этот прорыв порождают чувства одиночества и отчуждения от жизни соци­ума. Однако только через выход человека в одино­чество и отчуждение можно прийти к преодолению одиночества и отчуждения обыденности. Исполь­зуя опыт философской
  • 3. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ
    Анализ феноменологической психологии воображения и эмоций уже выявил если не положительную, то негативную зависимость экзистенциализма Сартра от фрейдизма. Сексуализация межнндивидуальных отношений в феноменологической онтологии Сартра говорит об усвоении некоторых положений психоанализа настолько красноречиво, что мы не нашли нужным отмечать это специально. Наконец, приключения сознания в мире, описанные в «Бытии и Ничто», разрешаются в разветвленное уче- нис об экзистенциальном психоанализе,
  • ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ
    Анализ феноменологической психологии воображения и эмоций уже выявил если не положительную, то негативную зависимость экзистенциализма Сартра от фрейдизма. Сексуализация межиндивидуальных отношений в феноменологической онтологии Сартра говорит об усвоении некоторых положений психоанализа настолько красноречиво, что мы не нашли нужным отмечать это специально. Наконец, приключения сознания в мире, описанные в «Бытии и Ничто», разрешаются в разветвленное уче- :1 Sartre J.-P. L'Etre et le Neant, p.
  • ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ (лат. existentia - существование и греч. analysis разложение, расчленение
    - направление современного психоанализа, ориентированное на исследование и коррекцию личности во всей полноте и уникальности ее экзистенции (существования). Создан в 30-х 20 в. учеником и другом Э. Блейлера, Фрейда и Юнга швейцарским психиатром Бинсвангером, осуществившим антропологический поворот в психиатрии и ее феноменологическую акцентировку. В значительной мере опираясь на экзистенциальную аналитику Хайдеггера и феноменологию Гуссерля, Бинсвангер сосредоточил внимание на "бытие-в-мире"
  • ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
    Противопоставление науки, философии и религии в вопросе о человеке неплодотворно. Именно философская медитация позволяет указать трудности научного определения, и, наоборот, данные антропологии корректируют и направляют ход философского размышления. Новый подход стал возможен в силу ряда условий, и прежде всего в результате революционного прорыва мышления XIX столетия, поэтому сегодня можно говорить о наступлении постметафизической эпохи. Речь идет о повороте к человеческой практике, которая
  • ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ПСИХО-АНАЛИЗ
    (лат. existentia — сущест-вование и греч. analysis — разложение, расчленение) — направление совре-менного психоанализа, ориентиро-ванное на исследование и коррекцию личности во всей полноте и уникаль-ности ее экзистенции (существования). Создан в 1930-х учеником и другом Э. Блейлера, Фрейда и Юнга швей-царским психиатром Бинсвангером, осуществившим антропологический поворот в психиатрии и ее феномено-логическую акцентировку. В значи-тельной мере опираясь на экзистен-циальную аналитику
  • «ПРИРОДА ЖЕНЩИНЫ» КАК ПРОБЛЕМА В ФИЛОСОФСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ ФЕМИНИЗМА.
    Как уже отмечалось, современный феминизм представляет собой явление очень неоднородное по своему составу, существует множество'классификаций различных его направлений. Ранее использовалось самое общее деление феминистских взглядов на либеральные и радикальные, но в литературе можно найти определения марксистского, социалистического, гуманистического, гиноцентрического, психоаналитического, экзистенциального, экологического, постмодернистского, анархического, культурного, лесбиянского, цветного
  • 1. Понятие бездуховности
    Итак, экзистенциальная антропология Франкла держится на двух китах: а) человек есть существо духовное и б) ноогенные неврозы представляют собой отступление от духовности, ущемле-ниечеловеческого в человеке.Как же Франкл понимает духовность? Духовность, с его точки зрения, - это третий экзистенциал человеческого существования, наряду с ответственностью и свободой. В общем плане он определяет духовность как «соприсутствие иной данности»114. Это соприсутствие, отмечает он, нельзя мыслить только в
  • История философии
    Философия, ее роль в развитии цивилизации и культуры. Про­блема периодизации истории философской мысли. Генезис фи­лософии. Философия в ее взаимодействии с другими формами духовной культуры. Миф и Логос у истоков древнегреческой культуры. Понятие природы (фю­сис) в древнегреческой философии. Ионийская и италийская "фисиоло­гия". Милетская школа. Единое Парменида, учение о душе и теле Пифа­гора, учение о становлении и структуре космоса у Гераклита. Атомизм Демокрита. Протагор. Майевтика и "идеи"
  • Философская анттропология Жан - Поля Сартра
    Издательство Наука Москва - 1977 Книга является первой у нас в стране критической работой, выявляющей психологическое ядро экзистенциализма Ж -П. Сартра. Автор сопоставляет феноменологическую психологию, построенную Сартром, с данными эмпирической психологии и убедительно показывает несостоятельность экзистенциалистской концепции свободы. Критический анализ философии истории французского экзистенциа лизма ведется с позиций марксистской концепции предметной ле ятельноети. Показывается
  • ОГЛАВЛЕНИЕ
    Введение Феноменология Э. Гуссерля—метод построения экзистенциалистской антропологии Ж-П. Сартра 3 ГЛАВА ПЕРВАЯ Феноменологическая психология Сартра как антропология 39 1, Психология воображения........................................................... 39 2. Психология эмоций................................................. 73 ГЛАВА ВТОРАЯ Феноменологическая онтология как антропология 100 1. Онтология сознания, или «бытие-для-себя» ... 100 2. Экзистенциалистский «социум», или «бытие-для-
  • иностранные авторы
    Айзеле, Роман (Roman Eisele) МЕТАФИЗИКА, ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ Блеха, Иван (Ivan Blecha) Я. ПАТОЧКА Болькен, Айке (Eike Bohlken) аксиология, ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, НЕОКАНТИАНСТВО, КОММУНИКАЦИЯ Бояновски, Йохен (Jochen Bojanowski) К.-О. АПЕЛЬ, БЛАГО, ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ, ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИЯ Брантль, Дирк (Dirk Brand) ПРАВОВОЙ ПОЗИТИВИЗМ, ЦЕННОСТЬ Визмюллер, Михаель (Michael Wiesmiiller) Л. АЛЬТЮССЕР Линднер, Михаэль (Michael Lindner) эмоции Мархарт, Оливер (Oliver Marchart) К.
  • переводчики
    Бросова, Наталья Г. ФРЕГЕ, МЕТАФИЗИКА, ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ, ИНТЕРАКЦИЯ, ЦЕННОСТЬ, ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ Голобородько, Денис ПРАВОВОЙ ПОЗИТИВИЗМ, КОММУНИКАЦИЯ Жаворонков, Алексей ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИЯ, ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ, НЕОАРИСТОТЕЛИЗМ, АНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, Р. Нозик, ФИЛОСОФИЯ ОБЫДЕННОГО ЯЗЫКА, ФИЛОСОФИЯ ПРАВА и ГОСУДАРСТВА, СЕМИОТИКА, СЕМАНТИКА, ФИЛОСОФИЯ ЯЗЫКА Иваненко, Александр С.Э. ТУЛМИН, Ч. ТЕЙЛОР Кильдюшов, Олег ДИСКУРС, Ю. ХАБЕРМАС, зло, АРХЕОЛОГИЯ ЗНАНИЯ, ГЕНЕАЛОГИЯ ВЛАСТИ
  • Формирование, основные стратегии развития и концептуальные особенности неклассической философии.
    Факторыперехода: 1. развитие индустриального общества и радикальная трансформация всех соц. систем 2. ускорение темпов ист. развития при создании его катастрофичности для человека 3. возникновение альтернативных тенденций в культуре и искусстве Особенности: Субъективизм (познавательный интерес - человек). Действительность иррациональна, разум вносится в нее человеком. Обоснование творческой активности субъекта по отношению к объекту. Релятивизм (относительность). Практическая ориентация ф-и.
  • Человек и Бог.
    Человек — не понятие и не идея. Как основоположник экзистенциальной философии Ясперс хорошо понимал это и опирался в своих рассуждениях на идею свободы. Он писал: «Вопрос „что есть человек?" соотнесен с вопросом, что и с какой целью он хочет из себя самого себя создать»3. Ясперс различает две позиции. Первая состоит в изучении человеком себя как некоего вот-бы- тия, чем занимается антропология и психология. Вторая — формулирует требования, которые человек предъявляет к самому себе и, таким
  • Відповіді до іспиту з філософії
    1. Філософія, її предмет, специфічні риси та роль у суспільстві. Структура філософського знання. 2. Основні функції філософії. Філософські методи. 3. Специфіка філософського знання. Філософія і наука. 4. Поняття світогляду. Суспільно-історичний характер світогляду, його структура та рівні. 5. Історичні типи світогляду: міфологія, релігія, філософія. 6. Загальні закономірності виникнення і становлення філософської думки у східній та західній культурах. 7. Філософська думка Стародавньої Індії про
  • Предисловие
    В обзоре рассматриваются антропологические мотивы в русской философской традиции XX в. Анализируются отечественные источники по философской, социально-философской и педагогической антропологии. Сам термин «философская антропология» трактуется в широком смысле во всем многообразии его аспектов, т.е. как: 1) область знания, или раздел философии, исследующий сущность человека и исходные основания наук о человеке; 2) антропологический метод исследования, рассматривающий человека в различных
1 2 3
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -