Всего найдено: 19
  • №21 Движение как атрибут материи. Метафизические и идеалистические трактовки взаимосвязи материи и движения. Движение и покой.
    ДВИЖЕНИЕ - способ, форма существования материи, ее существеннейшее и неотъемлемое свойство. Движение, как и материя, вечно, несотворимо и неразрушимо. Мир есть движущаяся материя. Материя без движения так же немыслима, как и движение без материи. Источник движения находится в самой материи, и движение, поэтому не нуждается в объяснении посредством первоначального толчка или “двигателя” в виде творца, бога и прочих таинственных сил. Новые открытия в области физики, сделанные в конце XIX и первой
  • 6. НЕКОТОРЫЕ СПОРНЫЕ ВОПРОСЫ ОПРЕДЕЛЕНИЙ МАТЕРИИ
    Тесная связь определения философской категории с основным вопросом философии, с делением философов на два лагеря, с принципом партийности философии обусловливает особое внимание философов-марксистов к определению категории материи. Категория материи отражает сущность внешнего мира, прежде всего в связи с ее основными, универсальными свойствами, формами существования—движением, пространством, временем и т. п. Некоторые философы-марксисты предлагают отразить связи между материей и ее
  • Качественная неуничтожимость материи и движения.
    Открытие закона сохранения и превращения энергии создало основу для дальнейшего развития термодинамики и статистической физики. В 60 е годы немецкий физик Р. Клаузиус формулирует второй закон термодинамики – закон возрастания энтропии в необратимых процессах. Суть этого закона природы (в популярном объяснении) состоит в том, что нетепловые формы энергии превращаются в теплоту, т. е. в энергию неупорядоченного движения микрочастиц, как бы «охотнее», чем теплота в механическое движение,
  • (дополнение) Обмен веществом, энергией и информацией
    Смыслами я называю ответы на вопросы. То, что ни на какой вопрос не отвечает, лишено всякого смысла. Михаил Бахтин Мы сказали, что каждый организм обменивается со средой веществом, энергией и информацией. Чем отличаются компоненты этой триады? Веществом называется материя, обладающая массой покоя. Энергия (от греч. energeia - действие, деятельность) лишена массы покоя и является общей мерой количества движения, причиной изменений вещества. Вещество и энергия, как две основные формы материи,
  • § 9. Как материя превращается в телесные чувства?
    Замедляя свое движение на последнем этапе эманации, энергия превращается в материю. Что такое материя и почему она превращается в телесные чувства? Материя - это остывшая мировая энергия, которая, продолжая сохранять пространственное бытие, перешла в состояние крайней степени сжатости. Свидетельством тому становятся оставшиеся у материи свойства как энергии, так и пространства. Так, от энергии она позаимствовала неизменное движение, а от пространства - ограниченность. Какую роль играет
  • 3.5. Формы жизни, жизненность и животворение
    · Если учесть, что самой естественной и первичной частью Природы является ее Духовная - животворящая - “антигравитационная” и всеобщая составляющая, тянущая в развитие жизнь в каждой былинке вопреки колоссальному сопротивлению материи, то можно представить такую картину жизни: рост жизненных объектов обусловлен движением и силой притяжения между ними и внешней по отношению к ним и к материальному миру животворящей структурой, сила которой чрезвычайно велика. · Жизнь в Природе всеобща и
  • 3. Основные способы существования, уровни и формы бытия: дух, сознание, жизнь, материя, пространство, время, движение, энергия
    Обычно выделяют два основных способа существования бытия, два мира: — мир сознания (Дух), в том числе внутренний мир человека; — мир материальный, природный, мир физических состояний. Скорее всего духовный мир существует во времени, а материальный в пространстве (А. Бергсон). Но в реальности мы обычно имеем смесь духовного и материального, существующую и в пространстве и во времени. Мир сознания в разных философских концепциях воспринимается по-разному (см. Лекцию «Сознание»): от объективно
  • 2.3.2. Выбор типа энергоподвода
    Как известно, имеется 5 форм движения материи [82]:Механическое движение, рассматриваемое как перемещение земных и небесных масс.Физическое движение, которое сводится к тепловым, электромагнитным и другим физическим процессам.Химическое движение - в виде разъединения и соединения атомов в молекулы.Биологическое движение, специфическое для органического мира, для явлений жизни.Социальное движение, возникшее в результате появления человека и развитием его отличной от поведения животных
  • 13. Философия Аристотеля.
    Аристотель, будучи учеником Платона, произнес: Платон мне друг, но истина дороже. Он подверг критике теорию идей Платона, считая невозможным, чтобы сущность вещи находилась в некоем особом мире, отдельно от самой вещи. Реальны только сами эти вещи; они познаваемы эмпирически и именно от них люди производят общие понятия. Для объяснения всего сущего, Аристотель принимал четыре причины. 1. формальная причина (отвечает на вопрос: что это есть?). Форма есть активная сущность вещи, она вечна,
  • 3. Философская трактовка пространства-времени и конкретно-научные концепции
    Движение в философии понимается как любое, всякое изменение моментов объективной реальности. Такое понимание распространяется на любые уровни организации объективного мира и применимо к ве-щам, свойствам и отношениям вещества, энергии и отражения.Ф. Энгельс (1820-1895) сформулировал пять форм движения: механическую, физическую, химическую, биологическую и социальную. Эта классификация учитывает эволюцию материи на макроуровне (кроме механической). Однако открытие микромира и мегамира внесло
  • Воздействие на духовное тело «сверхочисткой»
    В эзотерических трудах часты указания на то, что наиболее «тонкими» движениями своей души человек действует (передает энергию, питает) на свое духовное тело, а через него -и на духовный мир. Любое физическое воздействие - это сообщение, в конечном итоге направленное Свыше. В его содержании присутствует «Божественный компонент», который можно извлечь. Божественный компонент заслонен более «грубыми» видами материи - внешней формой, содержанием, заложенным в сообщение его «авторами» - мирами
  • Возвращение к Себе. Раскрытая Божественность
    Глубинная цель всякого живого существа - осознание своей истинной божественной природы. И если собака выбирает служить человеку, то человек выбирает уже служить самому Богу. На своем уровне осознания собака совершенно свободна, она познает и развивается в соответственной форме и в удобном направлении. Человек также достигает освобождения, осознавая многомерность окружающего мира, расширяя свое сознание до понимания множества сфер и областей бытия, принятия его духовной природы как первоосновы
  • Философия бытия. Лекция
    1. Понятие Бытия, его соотношение с понятиями «действительность», «реальность», «существование». Онтология — как философское учение о Бытии. Категории онтологии 2. Монизм, дуализм, плюрализм в трактовке Бытия. Картина мира. Субстрат. Субстанция. Развитие философского представления о субстанции 3. Основные способы существования, уровни и формы бытия: дух, сознание, жизнь, материя, пространство, время, движение, энергия Філософская антропология «Человек. Его природа и положение в мире» (1940) и
  • ПЛАН
    1. Понятие Бытия, его соотношение с понятиями «действительность», «реальность», «существование». Онтология — как философское учение о Бытии. Категории онтологии. 2. Монизм, дуализм, плюрализм в трактовке Бытия. Картина мира. Субстрат. Субстанция. Развитие философского представления о субстанции. 3. Основные способы существования, уровни и формы бытия: дух, сознание, жизнь, материя, пространство, время, движение, энергия. Предварительно преподаватель напоминает студентам об основных разделах
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -