Всего найдено: 86
  • ФИЛОСОФСКО-БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (А. ГЕЛЕН)
    Человек как «недостаточное» существо. Тезис о доминирующем значении бессознательно-витальной сферы человеческого бытия и положение Ницше о человеке как «еще не определившемся животном» служат исходным моментом для философско-антро- пологической концепции А. Гелена (1904 —1976) да и для других основных представителей современной философской антропологии. Концепцию Гелена можно рассматривать как своеобразную попытку изначально биологического обоснования специфической, исключительной для животного
  • Человек как философская проблема. Биологическое и социокультурное в человеке.
    Тема человека является для философии сквозной, традиционной и центральной. Специальный раздел, изучающий человека, называется философской антропологией. Философская антропология в отличие от частных наук стремится постичь человека как целостное существо в единстве всей его разнообразной духовно-практической деятельности. Проблема человека в историко-философском контексте В античной философии, где все существующее рассматривалось как единый и необъятный Космос человек мыслился как “Малая
  • БИОЛОГИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
    Преодоление дуализма является целью Гельмута Плесснера (18921985), которого можно также считать первопроходцем философской антропологии — его главный труд "Ступени органического и человек" вышел в 1928 г., т.е. в год смерти Шелера, а работал над ним Плесс- нер на протяжении ряда лет. Он полемизирует в своей работе не столько с Шелером, сколько с теми вариантами дуализма, которые имеют долгую историю: тело и душа, res cogitans и res extensa, психофизиологический параллелизм. Исходный принцип
  • ФИЛ0С0ФСКАЯАНТРОПОЛОГИЯ  (УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ)
    Философской антропологией называется раздел философии, изучающий природу, сущность и предназначение человека. В отличие от других наук, рассматривающих отдельные стороны человека (анатомия, психология, этнография и т.д.), философская антропология пытается создать целостный образ человека в единстве его биологических, общественных, духовных качеств. Вопросы о природе человека, его происхождении и предназначении занимали умы ведущих мыслителей с момента зарождения религиозных и философских идей.
  • 6.1. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА О ТЕРМИНЕ «АНТРОПОЛОГИЯ»
    В переводе с греческого антропология означает учение о человеке. Но это учение может быть не только философским, но и, например, биологическим. Во избежание недоразумений вводят термин «философская антропология». Наша ближайшая задача и состоит в том, чтобы рассмотреть философскую антропологию. Биологию оставим биологам. Еще одно разъяснение. Исторически так случилось, что антропологию понимают как учение не об обществе, а о единице общества, человеке. Это во многом объясняется тем, что
  • 16 Философская антропология. Проблема человека, сущность и содержание
    Философская антропология – философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру. Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем – биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом «Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное?»
  • КУЛЬТУРНО-ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ (Э. РОТХАКЕР, М. ЛАНДМАН)
    Биофилософская антропология А. Гелена не преодолела изначального для философской антропологии противоречия между применявшимися в ней эмпирическим и априористским методами рассмотрения и объяснения человеческой природы. Проблема соотношения витально-биологических и духовных сфер, несмотря на многочисленные ссылки на деятельность как фактор, реализующий и демонстрирующий их органическое единство, не получила удовлетворительного теоретического обоснования. Г. Пле- снер, а затем и представители
  • 70. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ В ФИЛОСОФИИ XX в.
    Философская антропология — философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру.Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом: «Как же исторически формировался человек как существо
  • 70. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ В ФИЛОСОФИИ XX в.
    Философская антропология — философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру. Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом: «Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное?»
  • 70. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ КАК ОДНО ИЗ НАПРАВЛЕНИЙ В ФИЛОСОФИИ XX в
    Философская антропология – философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру. Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем – биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом: «Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное?»
  • 13.11. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
    В широком смысле философская антропология — это раздел философии, в котором изучается природа (сущность) человека, его происхождение, специфика и смысл бытия. В узком смысле, — одно из течений западной, прежде всего немецкой, философии в XX в. Возникает оно в 20-е годы под влиянием общего «поворота к человеку». Главные представители: М. Шелер, А. Гелен, Г. Плесснер.Центральной проблемой философской антропологии явился человек. А главной задачей — разработка общей («синтетической») концепции
  • Философская антропология.
    Философская антропология, как течение философской мысли возникло в западной философии в первой половине ХХ в. Цель философской антропологии по мысли ее основных теоретиков М.Шелера, Х.Плеснера, А.Гелена, - обобщить в единую концепцию о природе человека философские, естественнонаучные и религиозные учения о человеке, которые существовали ранее независимо друг от друга. Одна из проблем философской антропологии - анализ различий человека и животных.По Шелеру, главное отличие человека от животных в
  • Глава 1. Философская антропология
    Философская антропология - наука о сущности и сущностной структуре человека; его отношении к царству природы (неорганический мир, растения, животные) и к основе всех вещей; его метафизическом сущностном происхождении и его физическом, психическом и духовном появлении в мире; силах и властях, которые движут им и которыми движет он; основных направлениях и законах его биологического, психического, духовно-исторического и социального развития. Антропология должна служить основой для всех наук,
  • Глава 1. Философская антропология
    Философская антропология - наука о сущности и сущностной структуре человека; его отношении к царству природы (неорганический мир, растения, животные) и к основе всех вещей; его метафизическом сущностном происхождении и его физическом, психическом и духовном появлении в мире; силах и властях, которые движут им и которыми движет он; основных направлениях и законах его биологического, психического, духовно-исторического и социального развития. Антропология должна служить основой для всех наук,
  • Тема 1 ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ, ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ АНТРОПОЛОГИИ В РОССИИ
    Антропология (или антропологическая наука) в широком понимании представляет собой область знания, предметом исследования которой является человек. Антропология религиозная рассматривает человека с позиций теологического мировоззрения. Объект обсуждения — человек, его личность как духовное целое, его душа, его устремления к Богу. Антропология философская — философское учение о сущности человека; занимается такими вопросами, как изучение человеческой природы при помощи философских методов,
  • Философская антропология
    — философская концепция, опирающаяся на труды Макса Шелера, которая охватывает реальное человеческое существование во всей его полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру. Человек является сложной целостной системой, которая, в свою очередь, является компонентом более сложных систем — биологической и социальной. Смысл проблемы антропологии можно охарактеризовать вопросом: «Как же исторически формировался человек как существо биосоциальное?» Философская антропология
  • Глава 2 ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
    Возникшие в XIX веке исследования эволюции соединились с уже существовавшей верой в непрерывный прогресс исторического разви­тия. Эти исследования и все науки, работающие в контексте этих ис­следований, стали понимать себя как эмпирически ориентированные естественные науки и изучать становление человека во взаимосвязи с историей жизни и родством всего живого. Философская же антропо­логия возникла после Первой мировой войны, в то время, когда чело­век начал сомневаться во всеобщем прогрессе и в
  • ФИЛОСОФСКОЕНАСЛЕДИЕ Л. ФЕЙЕРБАХА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ . ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ
    пJBL Лш опытки раскрыть единую универсальную родовую сущность человека присущи многим философам как древности, так и Нового й новейшего времени. JI. Фейербах среди них занимает особое место. Он созйательно сделал антропологизм исходным принципом своей философии (1, 202). Его наследие по-разному интерпретируется в современной философской литературе в зависимости от тех идеологических позиций, из которых исходят исследователи.- Поэтому представляется' целесообразным специально остановиться на
  • ФИЛОСОФСКОЕНАСЛЕДИЕ Л. ФЕЙЕРБАХА В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ . ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ БОРЬБЫ
    пJBL Лш опытки раскрыть единую универсальную родовую сущность человека присущи многим философам как древности, так и Нового й новейшего времени. JI. Фейербах среди них занимает особое место. Он созйательно сделал антропологизм исходным принципом своей философии (1, 202). Его наследие по-разному интерпретируется в современной философской литературе в зависимости от тех идеологических позиций, из которых исходят исследователи.- Поэтому представляется' целесообразным специально остановиться на
  • Основания философской антропологии
    Построение адекватной философской антропологии является сложной задачей. Существует большое разнообразие мнений о предмете философской антропологии, о природе человека. Анализ оснований философской антропологии М.Шелера, Г.Плеснера, А.Гелена, Э.Ротхакера и 1 Шелер М. О^о аmoris// Избранные произведения.М., 1994.С.342. 2 Там же. С.352. М.Ландмана показывает сложность создания целостной концепции человека. Оценим методологические принципы (основания), используемые в философской
  • Философская антропология и персонализм
    Если культурная антропология постепенно эволюционировала в сторону конкретных научных дисциплин (ранее это произошло с "биологической антропологией"), а потому постепенно утратила свой собственно философский характер, то иной была направленность так называемой религиозной антропологии, которая с самого начала была ориентирована на теологию. Более того, если в протестантской теологии XX в. существовала значительная свобода в выборе философских учений, а потому экзистенциализм на несколько
1 2 3 4 5
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -