Всего найдено: 59
  • ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ В.С. Голубев
    Сегодня современное общество как никогда зависит от собственной способности решать мировоззренческие проблемы, которые еще некоторое время назад не казались актуальными или были вообще немыслимы. В первую очередь речь идет, конечно, о тех из них, которые стали следствием научно-технического прогресса, как, например, виртуальная реальность или возможность гибели всего человечества в результате ядерной войны. Тем не менее, существует ряд проблем, которые традиционно были включены в поле
  • § 1. Субъекты и объекты социального контроля
    Как правило, любая социально-философская концепция, рассматривая проблемы социального управления и контроля, затрагивает и вопрос о его субъекте и объекте. Так, в частности, в модели идеального государства Платона существует четкое разделение на субъект, им является сословие философов-правителей, объект - это все граждане полиса. Однако есть в идеальном государстве и особая категория граждан - сословие стражей, которые должны быть «помощниками правителей и 1Я7 проводниками их взглядов»141.
  • Философские проблемы политических наук
    Политика (от греч. politica — общественные и государственные дела) — сфера деятельности, связанная с распределением и осуществлением власти внутри государства и между государствами. Как особая форма социальной деятельности она возникает вместе с государством и той иерархической системой власти, которая призвана обеспечить в обществе гражданский порядок на основе четкого разграничения отношений господства и подчинения (см: Новейший философский словарь. С. 529). Соответственно политическая наука,
  • Ш.1 емы рефератов по философско-методологическим проблемам социально-гуманитарных наук 161.
    Концептуальный статус исторической реальности в философии истории. 162. Проблема единства и многообразия всемирно-исторического процесса. 163. Дилемма формационного и цивилизационного подходов к истории. 164. Проблема смысла истории. 165. Историческое познание: проблемное поле и специфика интерпретации социальной реальности. 166. Роль личности и масс в истории. 167. Становление и развитие исторической эпистемологии. 168. Феномен власти в политико-правово" науке. 169. Права человека и
  • Глава 13 СОЦИАЛЬНАЯ АНАТОМИЯ УПРАВЛЕНИЯ
    Традиционно проблема управления рассматривается в контексте усиления роли так называемого человеческого (субъективного) фактора в общественном развитии по мере возрастания его масштабов и сложности. Данное положение имеет определенный эмпирический смысл, но с точки зрения понимания сущности управления оно малосодержательно. Управление необходимо рассматривать на фоне закона самого общественного развития, только при этом условии можно вести речь о его социально-научном, а значит, и о
  • Теория триединых систем в философском познании проблемы природа - общество Theory of treune systems in phylosophical cognition of problem: Nature - Society
    Корень Р.В. Системно-аналитический центр стратегических исследований, г. Краснодар E-mail: kasrob@rambler.ru Теория триединых систем является методологической основой и функциональным ин­струментарием фундаментальных исследований в любой области. Эта теория разработана автором после открытия им нового класса систем высшего порядка триединых систем (ТЕС), самодостаточных для самопознания, самоуправления и саморазвития. Широкие методологические возможности теории ТЕС показаны на примере
  • Философско -методологические проблемы экономической науки
    Понятие экономика происходит от греч. oikonomike — букв, искусство ведения хозяйства, а экономические науки — это политическая экономия, экономическая социология, управление общественным производством, экономика труда, экономика отраслей хозяйства, история экономической мысли и ряд других. В экономической науке, как и в других социально-гуманитарных науках, с давних пор прослеживаются два направления — натуралистическое и культур- центристское. Предельное свое выражение натуралистический подход
  • 1.2. Становление социально-гуманитарного познания
    Уже с первой половины XIX в. начинается активный процесс формирования социально-гуманитарных наук. Их целью провозглашается не только познание общества, но и участие в его регуляции и преобразовании. Исследуются как общество в целом, так и отдельные его сферы с целью найти определенные технологии управления социальными процессами. Методологические проблемы социального познания стали активно разрабатываться в рам-ках самой системы «наук о культуре» с опорой на те или иные
  • Критические ситуации и внешнее рефлексивное управление
    Рубеж XX-XXI века знаменуется особым вниманием мыслящего челове­чества к разнообразным критическим ситуациям[48]. Причины его достаточно очевидны. Это многочисленные, долго не затихающие конфликты и угрозы новой мировой войны, экологические проблемы и разного рода катастрофы, научно-техническая революция и социально-экономические преобразования общества. В нашей стране это и внутренние потребности реформирования. Возможности рефлексивного управления этими ситуациями оказываются лишь конкретным
  • ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПОНИМАНИЯ ОБЩЕСТВА И ИСТОРИИ
    Социальная философия - это учение о наиболее общих основах и закономерностях общественного бытия и общественного развития (лат. socialis - общественный). Философский подход к познанию общества ориентирован на выявление первооснов и сущности общественного бытия, принципов познания общественного развития и управления им. Социальная философия призвана формировать теоретические и методологические основы развития социологии, принципы управления, а также всего комплекса специализированных
  • 2.1. Методология отчуждения человека от труда и управления и теории психологии управления в зарубежной науке
    Понимание смысла жизни, как установили психологи, активизирует самосознание и мотивацию личности. Кроме процессов адаптации человека к миру, культуре, социуму, организации, ведущих к актуализации смысла жизни и повышению мотивации, активности, существуют процессы отчуждения, дезадаптации. Социально-философскую сущность отчуждения, как известно, раскрыл К. Маркс. З. Фрейд настаивал на изначальном противоречии личности и общества, отразившемся в самом понимании ее структуры, ее сознания.
  • РЕФЛЕКСИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЯ
    . Понятие Р.у.п. используется в философско-методологических и общепсихологических исследованиях рефлексивного феномена и юридико-психологических разработках рефлексивного мышления. Рефлексивным управлением В.А. Лефевр называет процесс передачи оснований для принятия решения одним из персонажей другому. Управление осуществляется не в результате прямого навязывания другому своей воли, а за счет передачи ему «оснований», из которых тот, как бы дедуктивно выводит предопределенное таким основанием
  • К проблеме взаимодействия власти, бизнеса и общества: социокультурный аспект To the problem of interaction of authority, business and society: society culture aspect
    Егорова Т.Е. Нижегородский институт управления РАНХиГС, г. Нижний Новгород Обзор современных социологических публикаций, посвященных проблеме отношений власти, бизнеса и общества позволяет признать отсутствие взаимоотношений между этими структурами в истинном смысле этого слова. Доминирование власти над всеми другими со­ставляющими общества в целом приводит к искажению формулы взаимоотношений, с выте­кающими из этого проекциями в социокультурную среду. Стоит проблема культуры взаи­моотношений
  • § 7. Из истории социально-философской мысли. Фрагменты
    Некоторые проблемы развития социально-философских взглядов на природу общества мы рассматривали в гл. I. Здесь остановимся на характеристике идей некоторых философов. Локк Джон (1632—1704) — английский философ. Дж Локк рассматривает социально-политический процесс как развитие человечества от естественного состояния до гражданского общества и самоуправления. В естественном состоянии люди свободны, равны, поступают по «естественному праву» следовать законам природы, данным Богом. Власть
  • Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философия
    Известно, что «описанием» разнообразных явлений сознания и сознательной деятельности людей занимаются многочисленные научные дисциплины. Но философию интересует не только проблема реальности сознания. Предметом философского анализа становится сама природа этой реальности, проблема сущности ее происхождения, природа удивительных возможностей созидательной силы сознания, человеческого разума в познании и преобразовании окружающего мира. Главным вопросом всегда был и остается вопрос об отношении
  • Политические науки и социальные науки
    Следовательно, если в XIX в. «политические науки» соперничают с социоло:| гией, то потому, что термин этот обозначает также «социальные науки» и облаД дает престижем и огромным весом интеллектуальной, философской, теологической и социологической (не получив еще этого имени) традиции, восходяще™ к классической античности. В этом смысле выбор термина «социология» в противовес термину «политическая наука» может означать разрыв с этим наследием, утверждение позитивной научности данной дисциплины.
  • ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО Заместителя Верховного Муфтия, Председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Наиб-Муфтий Шейх-уль-Ислама, доктора философских наук Мухаммада-Хусайна хаджи Алсабекова
    МИР НЕ ИЗМЕНИТСЯ, ЕСЛИ НЕ ИЗМЕНИШЬСЯ САМ Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! Хвала Аллаху Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Пророка Мухаммада и его семью, его сподвижников и тех, которые следуют за ним добрыми делами. Мир Вам и Милость Всевышнего Аллаха! Принято считать, что основные проблемы современности: наркомания, алкоголизм, проституция, коррупция, эпидемии и болезни порождены неблагополучной социальной и экологической ситуацией и десятками других внешних причин. В
  • § 2.Этические учения Древней Индии как предпосылки возникновения философско-правовых идей
    Древнеиндийская философия характеризуется следующими основными особенностями. Во-первых, формирование филосо­фии Древней Индии происходило на базе мифологически-рели- гиозного мировоззрения при своеобразном отношении мыслите­лей к Ведам; во-вторых, философия носила созерцательный характер и имела слабую связь с научными знаниями, дух изо­бражался как безликое, бездействующее явление; в-третьих, создавались конкретные условия для возникновения и формиро­вания логики, построения социальной
  • Этические учения Древней Индии как предпосылки возникновения философско-правовых идей
    Древнеиндийская философия характеризуется следующими основными особенностями. Во-первых, формирование философии Древней Индии происходило на базе мифологически-рели- гиозного мировоззрения при своеобразном отношении мыслителей к Ведам; во-вторых, философия носила созерцательный характер и имела слабую связь с научными знаниями, дух изображался как безликое, бездействующее явление; в-третьих, создавались конкретные условия для возникновения и формирования логики, построения социальной философии
  • Круглый стол ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ
    Агафонова Н.В. Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова, г. Москва E-mail: agafonova@spa.msu.ru Постиндустриальная эпоха безусловно выделила знание в качестве решающего фактора общественного производства. Это способствовало росту внимания к проблеме знания в той его форме, в которой оно включено в непосредственный процесс практической деятельно­сти, к проблемам получения, оперирования, сохранения и передачи такого знания. Если теория познания преимущественно в качестве
  • История философии. Лекция
    ВВЕДЕНИЕ 1. ФИЛОСОФИЯ, ЕЕ СМЫСЛ И ФУНКЦИИ 1.1. Предмет и структура философии. Круг ее проблем 1.2. Функции философии и ее значение в деятельности специалиста 2. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 2.1. Древнеиндийская философия 2.1.1. Условия бытования индийской цивилизации 2.1.2. Предфилософия Индии как переходная форма от мифологического мировоззрения к философскому (Веды, Упанишады) 2.1.3. Мир и человек в философии джайнизма и буддизма 2.1.4. Проблемы бытия и познания в философских школах
1 2 3
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -