Всего найдено: 455
  • НАТУРФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСА И НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ
    В середине XVI столетия гуманизм платоновской школы в Италии перешел свой зенит, его основное время ушло. Во второй половине XVI и в начале XVII в. на сцену выходит специфическая философская область — философия природы. Философия природы — типичное выражение философии Ренессанса. Ее роди-ной была Италия, наиболее знаменитым представите-лем — Джордано Бруно.Приход философии природы был подготовлен всем предшествующим развитием гуманистической философии и культуры Ренессанса. В этот поворотный
  • НАТУРФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСА И НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ
    В середине XVI столетия гуманизм платоновской школы в Италии перешел свой зенит, его основное время ушло. Во второй половине XVI и в начале XVII в. на сцену выходит специфическая философская область - философия природы. Философия природы - типичное выражение философии Ренессанса. Ее родиной была Италия, наиболее знаменитым представителем - Джордано Бруно. Приход философии природы был подготовлен всем предшествующим развитием гуманистической философии и культуры Ренессанса. В этот поворотный
  • НАТУРФИЛОСОФИЯ РЕНЕССАНСА И НОВОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ
    В середине XVI столетия гуманизм платоновской школы в Италии перешел свой зенит, его основное время ушло. Во второй половине XVI и в начале XVII в. на сцену выходит специфическая философская область - философия природы. Философия природы - типичное выражение философии Ренессанса. Ее родиной была Италия, наиболее знаменитым представителем - Джордано Бруно. Приход философии природы был подготовлен всем предшествующим развитием гуманистической философии и культуры Ренессанса. В этот поворотный
  • Раздел V. История конституционализма в новое и новейшее время
    Просветительная философия эпохи Возрождения передала революционному времени непоколебимую уверенность в том, что несовершенное и жестокое феодальное право противоречит природе человека и должно быть уничтожено. Торжество свободы человека возможно лишь через крушение крепостного права и создание новой структуры естественного права, основными элементами которой в рамках государства являются конституционализм и реципированное (видоизмененное) римское право. Между государством и гражданами должен
  • Раздел I. История конституционализма в новое и новейшее время
    Просветительная философия эпохи Возрождения передала революционному времени непоколебимую уверенность в том, что несовершенное и жестокое феодальное право противоречит природе человека и должно быть уничтожено. Торжество свободы человека возможно лишь через крушение крепостного права и создание новой структуры естественного права, основными элементами которой в рамках государства являются конституционализм и реципированное (видоизмененное) римское право. Между государством и гражданами должен
  • История конституционализма в новое и новейшее время
    Просветительная философия эпохи Возрождения передала революционному времени непоколебимую уверенность в том, что несовершенное и жестокое феодальное право противоречит природе человека и должно быть уничтожено. Торжество свободы человека возможно лишь через крушение крепостного права и создание новой структуры естественного права, основными элементами которой в рамках государства являются конституционализм и реципированное (видоизмененное) римское право. Между государством и гражданами должен
  • Натурфилософия Возрождения, развитие нового естествознания
    Идеи гуманистов с их верой в неограниченные возможности человека познать себя и окружающий мир получили свое есте­ственное продолжение в натурфилософии и новом естествозна­нии. Ряд оригинальных идей содержится в работах видного натурфилософа Возрождения, неоплатоника Николая Кузанского (Кребса) (1401-1464). Творчество Кузанца - наиболее яркий при­мер взаимопроникновения двух философских традиций - средне­вековой и возрожденческой. Николай - теолог, кардинал, но в то же время он - член кружка,
  • Приложение 1. Курс Философии в таблицах
    Таблица 1. Четыре эпохи в философии № п/п Историческая эпоха философии Основной философский интерес 1 Античность VI в. до н.э.— III в. н.э. Космос 2 Средние века IV— XIV вв. Бог 3 Новое время XV— XIX вв. Человек и общество 4 Новейшее время XX в. Язык Таблица 2. Античная философия Этап Основной философский интерес Натурфилософия Материальная субстанция (Фалес, Гераклит и др.) Атомы + пустота (Левкипп, Демокрит и др.) Числа (Пифагор и др.) Интеллектуализм Идеи (Сократ, особенно
  • Философия эпохи Возрождения
    Учеб. пособие. — М.: Высш. школа,1980. — 368 с. В книге анализируются философские и социологические взгляды Данте, Ф. Петрарки, Николая из Кузы, Леонардо да Винчи, Н Коперника, М. Монтеня, Д. Бруно, Т. Кампанеллы, Г. Галилея и др. Работа основана на многочисленных источниках, прежде всего на подлинных текстах философов XIV–XVI вв , по большей части не переводившихся на русский язык, она содержит аргументированную критику буржуазно-идеалистических и клерикальных истолкований философского
  • Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре
    Европейскую философию Нового времени XVII-XIX веков принято считать высшим этапом развития классической фило­софии. Важнейшими факторами, определившими особенность философии и в целом культуры этого времени, были: а) развитие естествознания и необходимость разработки научного метода познания природы. В это время формиру­ется опытно-экспериментальное исследование природы и фи­лософское осмысление его результатов в форме эмпиризма и рационализма. Именно в это время возникает естествознание как
  • Ответы к экзамену по дисциплине Философия
    1. Мировоззрение: структура, функции, исторические формы. 2. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии и искусства. 3. Предмет философии, её структура, основные функции 4. Философия и наука: проблема специфики и взаимодействия 5. Основной вопрос философии и способы его решения. Монизм и дуализм как способы философской рефлексии. 6. Особенности развития древнеиндийской философии. Буддизм как философия и религия. 7. Особенности философской мысли древнего Китая, ее
  • Основные исторические эпохи в философии
    Историческая эпоха философии Главный философский интерес Античность VI в. до н.э. - III н.э. Космос Средние века XII-XIV вв. Бог и человек Новое время XV-XIX вв. Человек и общество Новейшее время XX в. Язык как мир
  • Ответы по философии
    1. Мировоззрение 2. Мифологическое мировоззрение. 3. Слово философия древнегреческого происхождения. 4.Основные философские парадигмы 5. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ 6. ЭПИКУР 7. Учение о 4 началах Аристотеля. 8. СПЕЦИФИКА СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ 9. Средневековая философия. 10. ФИЛОСОФИЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ 11. Новое время. 12. Философия просвещения. 13. Немецкая классическая философия. 14. Становление и особенности русской философии. 15.Русская философия. 16.Философский иррационализм. 17.Позитивизм и
  • ФИЛОСОФИЯ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
    В Новое время в соответствии с философией разумного человека большое внимание стали уделять соотношению слов и понятий; слова считались обозначениями мыслей (а также чувств). Множились выступления за образование рациональных искусственных языков (Декарт, Лейбниц). Делались попытки изобрести единый язык логики для науки, а также единый язык общения для людей всех национальностей. Понадобились многие годы, прежде чем эти усилия дали ощутимый результат. В 1887 году варшавский врач Людвиг Заменгоф
  • ФИЛОСОФИЯ ПРЕДЛОЖЕНИЯ
    В Новое время в соответствии с философией разумного человека большое внимание стали уделять соотношению слов и понятий; слова считались обозначениями мыслей (а также чувств). Множились выступления 220 за образование рациональных искусственных языков (Декарт, Лейбниц). Делались попытки изобрести единый язык логики для науки, а также единый язык общения для людей всех национальностей. Понадобились многие годы, прежде чем эти усилия дали ощутимый результат. В 1887 г. варшавский врач Людвиг
  • Особенности философии Нового времени
    Полагается, что развитие мануфактурного производства и разделение труда, привели к развитию рационального мышления. Знание способствовало развитию техники, техника стимулировала развитие наук и обусловливала рост престижа научного знания. Научное знание, а в первую очередь развивалось естественнонаучное знание, по сравнению с религиозными и мифологическими представлениями, несло собой новую логику мышления и новый шаг в развитии человека, новые стороны понимания им себя. В Новое время философия
  • Билеты на экзамен по предмету Основы философии
    Билет 1. Предмет философии. Марксизм. Билет 2. Место и роль философии в культуре. Философия Г. Гегеля. Билет 3. Школы философии и этапы ее исторического развития. Досократики. Философии Г. Фихте и Й. Шеллинга. Билет 4. Структура философского знания Этика И. Канта. Билет 5. Учение о бытии. «Критика чистого разума» И. Канта. Билет 6. Монистические и плюралистические концепции бытия. Философия Д. Юма. Билет 7. Понятие материального и идеального. Философия Дж. Беркли. Билет 8. Пространство и время.
  • 1.Основные проблемы и направления философии Нового времени.
    Философия Нового времени охватывает период ХУ 1-ХУ111 вв. Это время становления и оформления естественных наук, выделившихся из философии. Физика, химия, астрономия, математика, механика, превращаются в самостоятельные науки. Линия, намеченная в эпоху Возрождения, получает свое дальнейшее развитие. Вместе с тем возникают новые задачи и приоритеты в философии. В центре внимания новой философии - теория познания и выработка общего для всех наук метода познания. Нельзя познавать Бога, природу,
  • РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В СОВРЕМЕННОМ ГУМАНИТАРНОМ ОБРАЗОВАНИИ С.М Кускова
    Профессиональные философы сосредоточены на поиске новых функций философии в современном мире, нового дискурса, способного воздействовать на политическую элиту. Однако, нерешенные социальные проблемы XIX-XX веков, обострившиеся в настоящее время, требуют от философии возвращения к традиционным, не исчерпавшим своих возможностей формам взаимодействия с различными общественными институтами. На наш взгляд, спецификой современного мира стало стремительное изменение социальных структур, опережающее
  • § 5. Бытие человека
    В предыдущем параграфе мы определили специфику живого по отношению к неживому как новую, качественно более высокую ступень развития природы. То же можно сказать и в отношении бытия человека, если определить его как более высокую, качественно иную ступень развития живой природы. Поэтому то, что говорилось в предыдущем параграфе о бытии живого, имеет отношение и к человеку, составляя его природно-телесную, биологическую основу. Законы и принципы существования живых организмов, таким образом, в
  • Основные идеи философии К. Маркса и Ф. Энгельса
    Карл Маркс (1818-1883), Фридрих Энгельс (1820-1895) про­должили критику абстрактного разума, начатую Л. Фейербахом, но более радикально. Если Фейербах создал философию человека природного, с его чувствами, его способностью размышлять, то К. Маркс дела­ет предметом своих размышлений человека социального, истори­ческого, живущего в конкретно- историческом обществе. Такой взгляд на человека был вызван новыми развивающимися тенден­циями эпохи, в которую жили Маркс и Энгельс. Это было время резкого
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 22
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -