Всего найдено: 346
  • Социальные функции религии в постконфликтной ситуации [416] Юсупов М. М., Тапаев А. А.
    Социальные изменения, трансформация системы ценностнонормативных отношений, социально-экономический кризис, переустройство всего российского общества обусловили поиск новой идентичности, потребность в культурно-цивилизационном самоопределении, рост религиозного сознания. Эти факторы актуализируют необходимость изучения места и роли религии в обществе, ее институтов и функций. В исследовании применялись функциональный и социокультурный подходы, использовались методы количественного анализа.
  • Социально-психологические функции религии
    Анализ специальной литературы показывает, что принято выделять пять основных социально-психологических функций религии. Тот же анализ легко показывает, что основной функцией религии в социально-психологическом контексте безусловно является интегрирующая функция. От О. Конта и Г. Спенсера практически все исследователи считали именно религию средством достижения «единства», «объединения», «систематизации», «координации» и, наконец, «интеграции». Религия сплачивает индивидов в массы верующих.
  • § 3. Социальные функции религии
    Одним из центральных вопросов социологии религии является вопрос о социальных функциях религиозного феномена. Понятие функции, заимствованное Спенсером и Дюркгеймом из биологии, было применено к социальной науке в том смысле, что между определенной потребностью организма-общества и физиологическими процессами, осуществляемыми его органами — социальными институтами, должно существовать отношение соответствия. Функция каждого органа — социального явления или института — состоит в налаживании
  • ОБЩЕСТВЕННО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРИРОДА И СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ РЕЛИГИИ. ИДЕЯ БОГА
    Религия — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существо­вание Бога, или же, в более широком смысле, чувство связан­ности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей человеку опору и достойной поклонения. Если ми­фология очеловечивает мир, упорядочивает социальную практи­ку, поддерживает жизненные начала культуры, то религия выво­дит человека за рамки реальности. В этом состоит их главное отличие, хотя мифология и является
  • Функции религии
    Из сказанного ясно, что религия выполняет различные функции, удовлетворяя различного рода потребности индивидов и социальных структур. Функциональный подход оказался чрезвычайно плодотворным для изучения и объяснения религии как социального феномена. Но вместе с тем функциональный подход должен быть четко разработан и предполагает ряд ограничений. Пожалуй, самое важное - понимание того, что в разных обществах разные религии выполняют неодинаковые функции, т. е. уни версальный функционализм как
  • 11.2.3. Функции религии
    Религия как социальный институт существует тысячи лет. Она играет важную роль в обществе и на деле доказала свою необходимость или функциональность. Социологи выделяют следующие функции религии: Интегративная функция. Эта функция позволяет сплачивать людей в единое общество, стабилизировать его и поддерживать определенный социальный порядок. По словам П. Бергера, религия – это «священная завеса», посредством которой освящаются ценности и нормы человеческой жизни, гарантируются социальный
  • Право, взаимодействуя с другими социальными нормами (нормы морали, религии, обычаи и традиции), все же
    Право, взаимодействуя с другими социальными нормами (нормы морали, религии, обычаи и традиции), все же существенно от них отличается, что отражается в следующих признаках права: обязательная нормативность, государственная обеспеченность и защита, формальная определенность, обеспечение свободы человека и свободного развития личности. Признаки, отличающие право, помогают понять его специфику как одного из регуляторов общественных отношений. Основными направлениями юридического воздействия на
  • Корни религии
    Мало кто теперь возражает против понимания религии как одной из форм общественного сознания. С психологической точки зрения, «основным объектом психологии религии как раздела социальной психологии является обыденное религиозное сознание широких масс верующих или религиозная психология как один из элементов обыденного сознания в целом» (Евгеньева, 1988). Принято выделять социальные, гносеологические и психологические корни религии. Социальные корни религии. Воинствующие атеисты-социалисты,
  • § 1. Психология религии как наука
    Психология религии — это наука, изучающая особенности религиозного сознания, структуру, функции и типы религиозности, специфику религиозного опыта, религиозной веры, религиозных чувств, особенности религиозного развития личности и т. д. В широком смысле психология религии охватывает все многообразие духовной жизни верующего и сферу его духовных ценностей. Также психология религии имеет дело и с социально-психологическими факторами, исследуя психологические аспекты жизни религиозных общин,
  • Специфика религиозного сознания. Роль и функции религии. Религиозная ситуация в современном мире
    Философия изучает не столько особенности разных религиозных учений, сколько религиозность как таковую в составе форм общественного и индивидуального сознания. Религия - один из феноменов духовной жизни человека и общества. Философские концепции религии есть в системе Гегеля, Л.Фейербаха, К.Юнга, Э.Фромма; есть теологические доктрины (П.Л.Бергер); феноменологические (Т.Лукман), психологические (З.Фрейд), этнологические (Б.Малиновский), социологические (М.Вебер, Э.Дюркгейм). В теориях религии
  • Основные функции религии
    Наиболее характерной для религии является компенсирующая функция. Выступая в роли все объясняющего покровителя и утешителя, посредника между слабостью человека и всесилием природных стихий, религиозная концепция уже в ее самой ранней и примитивной модификации была призвана предохранить от злого воздействия непознанных внешних сил и в то же время научить, как избежать такого воздействия, защититься от него, задобрить злые силы. В специфической для нее иллюзорно-мистической форме она
  • Социальные формы организации религии
    С точки зрения истории и социологии, религиозное сообщество связано с миром сложными, неоднозначными, иногда пара-доксальными отношениями. С одной стороны, религиозные ин-ституты обычно функционируют в обществе как гармонизирую-щий, стабилизирующий фактор, способствующий сохранению сложившегося социального статус-кво и тем самым укрепляющий положение властных структур. Но с другой стороны, религия может выступать и дестабилизирующим фактором, поскольку в ней всегда присутствует высокий
  • Функции религии
    Религия как социальный институт выполняет в обществе следующие функции.Мировоззренческая функция. Во всем мире религия дает ответы на животрепещущие вопросы о смысле существования, причине человеческих страданий и сущности смерти. Эти ответы дают людям ощущение цели. Вместо того чтобы чувствовать себя беспомощными существами, влачащими бессмысленное существование под ударами судьбы, верующие убеждены в том, что их жизни составляют часть единого божественного замысла.Компенсаторная функция.
  • Социальные формы организации религии
    С точки зрения истории и социологии, религиозное сообщество связано с миром сложными, неоднозначными, иногда парадоксальными отношениями. С одной стороны, религиозные институты обычно функционируют в обществе как гармонизирующий, стабилизирующий фактор, способствующий сохранению сложившегося социального статус-кво и тем самым укрепляющий положение властных структур. Но с другой стороны, религия может выступать и дестабилизирующим фактором, поскольку в ней всегда присутствует высокий
  • Функции религии
    Религия как социальный институт выполняет в обществе следующие функции. Мировоззренческая функция. Во всем мире религия дает ответы на животрепещущие вопросы о смысле существования, причине человеческих страданий и сущности смерти. Эти ответы дают людям ощущение цели. Вместо того чтобы чувствовать себя беспомощными существами, влачащими бессмысленное существование под ударами судьбы, верующие убеждены в том, что их жизни составляют часть единого божественного замысла. Компенсаторная функция.
  • 13.4. Функции религии
    13.4.1. Важнейшей и наиболее универсальной социальной функцией религии многие авторы (Дюркгейм, Мосс, Малиновский) считают интегративную, т.е. функцию объединения общества (группы) на основании общих верований и ритуалов. Эта функция возникает вместе с человеческим обществом и на начальном этапе, согласно Дюркгейму, является практически единственной силой, сплачивающей социальную группу. Участники коллективного ритуала, - указывал этот автор, - находятся в состоянии эмоционального возбуждения,
  • 1. Социальные формы организации религии
    • С точки зрения истории и социологии, религиозное сообщество связано сг миром сложными, неоднозначными, иногда парадоксальными отношениями. С одной стороны, как мы уже неоднократно отмечали выше, религиозные институты обычно функционируют в обществе как гармонизирующий, стабилизирующий фактор, способствующий сохранению сложившегося социального статус-кво и тем самым укрепляющий положение властных структур. Но в то же время религия может выступать и дестабилизирующим фактором, поскольку в ней
  • 6. Социальные функции нетерпимости к атеизму
    Одной из особенностей массового сознания американцев, непосредственно вытекающих из природы американской буржуазной идеологической системы, является широко распространенная нетерпимость к атеизму. При всей аморфности и неопределенности американской массовой религиозности, при всей терпимости к любым религиозным различиям, к самым экзотическим и причудливым формам религий, американцы проявляют значительно больше терпимости к «Церкви Сатаны», чем к атеистам. Американская пресса ничего не говорит
  • § 4. Этнические функции религии
    Религия оказывает влияние на этнические отношения. Этнос — это устойчивая социальная общность людей, выступающая, в зависи мости от стадии исторического развития, в виде рода, племени, народ ности, нации. Эти общности находятся в сложном взаимодействии с религией. С одной стороны, направление эволюции верований, куль та, религиозных институтов во многом зависело от этнических про цессов, которые обусловили, например, формирование типов рели гий — родоплеменных, народностно-национальных,
  • § 1. Понятие науки. Социальные функции науки
    Рассмотрите предложенные ниже определения науки. Дайте оценку каждому из них и укажите, какой аспект науки нашел в нем отражение. Наука — это система знаний, накопленных человечеством. Наука — это исторически сложившаяся форма человеческой деятельности, направленная на познание и преобразование объективной реальности. Наука — это форма духовного производства знаний. Наука — это совокупность организаций и учреждений, в которых осуществляется познание действительности и практическое
  • 50. Духовная жизнь общества:происхождение,сущность функции религии. Место и роль религии а современном обществе.
    Духовная жизнь общества как совокупность определенного рода процессов есть именно его духовная деятельность - существенная сторона социальной формы движения материи. Поэтому понятия “духовная жизнь” и “духовная деятельность” будут употребляться как равнозначные, хотя последнее предпочтительнее: оно более определенно и однозначно. Слово “жизнь” слишком многозначно. Лучше применять понятие “духовная деятельность”, обладающее определенным содержанием. В духовной деятельности различают две стороны,
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 17
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -