Всего найдено: 493
  • МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ СОЦИАЛЬНОГО БЫТИЯ
    В отечественной психологии утвердилось положение о том, что личность развивается через «присвоение» своей «всесторонней» сущности: «личность человека тоже «производится» - создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности». Тем самым в психологии возникает проблема внешней детерминации, обусловливающей развитие и становление личности. Л. С. Выготский разработал теорию, показывающую, как «через других мы становимся самим собой», «почему с необходимостью все
  • Глава 2МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ И БЫТИЯ ЛИЧНОСТИ
    В отечественной психологии утвердилось положение о том, что личность развивается через «присвоение» своей «всесторонней» сущности: «личность человека тоже “производится” — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности». В связи с этим в психологии возникает проблема внешней детерминации, обусловливающей развитие и становление личности.Следуя за классиками марксизма, Л. С. Выготский разработал теорию, показывающую, как «через других мы становимся самими
  • МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ И БЫТИЯ ЛИЧНОСТИ
    В отечественной психологии утвердилось положение о том, что личность развивается через «присвоение» своей «всесторонней» сущности: «личность человека тоже "производится" — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности». В связи с этим в психологии возникает проблема внешней детерминации, обусловливающей развитие и становление личности. Следуя за классиками марксизма, Л.С.Выготский разработал теорию, показывающую, как «через других мы становимся самими
  • Глава 2 МЕХАНИЗМЫ РАЗВИТИЯ И БЫТИЯ ЛИЧНОСТИ
    В отечественной психологии утвердилось положение о том, что личность развивается через «присвоение» своей «всесторонней» сущности: «личность человека тоже “производится” — создается общественными отношениями, в которые индивид вступает в своей деятельности». В связи с этим в психологии возникает проблема внешней детерминации, обусловливающей развитие и становле­ние личности. Следуя за классиками марксизма, Л. С. Выготский разработал теорию, показывающую, как «через других мы становимся сами­ми
  • Активность и социальная детерминация мышления
    Наследие вюрцбургской школы можно оценить по тому влиянию, которое оказывают сформулированные в ней идеи активности субъекта в саморегуляции мысли, в том числе в контексте соотнесения компонентов предметно-образного и безобразного мышления, принятия задачи и антиципации искомого и т. д., на конкретно-психологические представления российских психологов о формах и актуалгенезе мышления как процесса решения задач. Точнее, здесь следовало бы говорить о процессах, протекающих одновременно на разных
  • Активность и социальная детерминация мышления
    Наследие вюрцбургской школы можно оценить по тому влиянию, кото­рое оказывают сформулированные в ней идеи активности субъекта в саморегуляции мысли, в том числе в контексте соотнесения компонен­тов предметно-образного и безобразного мышления, принятия задачи и антиципации искомого и т. д., на конкретно-психологические представ­ления российских психологов о формах и актуалгенезе мышления как процесса решения задач. Точнее, здесь следовало бы говорить о процес­сах, протекающих одновременно на
  • Массовая форма экономического сознания.
    В первом измерении экономическое сознание определяется как массовое сознание общества (или его части) в отношении экономических вопросов, имеющих важное для многих значения и далеко идущие экономические последствия. Массовое экономическое сознание рассматривается как особая подсистема, со специфическими механизмами детерминации и соответственно относительной автономией. Но одновременно экономическое сознание является лишь частью более широкой системы массового сознания, которая включает в себя
  • Введение
    В исторических работах по социальной психологии основное внимание уделялось проблеме малых групп и коллективов. Личность в ее отношениях к коллективу не выделялась как специальный объект социально-психологических исследований. Между тем по существу эта проблематика в той или иной форме стояла ранее во всех направлениях социальной психологии В общем виде вопрос о личности и группе обсуждался при рассмотрении теоретических проблем отношения общества и человека, социальной детерминации личности,
  • Батуев А.С. ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЕ КАК ПРОБЛЕМА СЕГОДНЯШНЕГО ДНЯ
    Борис Герасимович Ананьев стоял у начала создания единой системы знаний о человеке и активно проводил идею материалистического монизма в толковании природы человека. В этом плане теряют всякий научный смысл извечные научные дискуссии о биологическом или социальном происхождении человека. Б.Г.Ананьев четко определил свою позицию, он писал: "Противоречие между этими формами и их различными психофизиологическими характеристиками не могут отвлекать нас от единства человека во всей множественности
  • Психологические аспекты изучения мотивации агрессивного поведения женщин, осужденных к лишению свободы
    Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук. Рязань - 1999 Специальность: 19.00.06. - юридическая психология. В контексте социальных реформ, направленных на оздоровление и гуманизацию нашего общества, проблема изучения агрессивных тенденций в области межличностных отношений становится весьма актуальной. Агрессия влияет на все стороны и механизмы общественной жизни, опосредуя специфику и динамику развития преступности. Многие исследователи указывают на рост агрессии в
  • Институционалистский подход
    Второй, институционалистский, подход к ана- лизу природы и механизма детерминации политических изменений переводит акценты с их 'внешней среды' на 'внутреннюю' структуру политической жизни и государственных институтов (С. Хантингтон, Т. Скокпол, Д. Марч и др.). Одна из наиболее серьезных попыток объяснения природы политических изменений при помощи анализа их институциональных механизмов была предпринята в известном исследовании С. Хантингтона 'Политический порядок в изменяющихся обществах'
  • Действенным проявлением массового политического сознания
    является массовое политическое поведение, однако, не всякое, а исключительно стихийные его формы. Массовое политическое сознание можно рассматривать как массовое сознание общества по отношению к вопросам, имеющим актуальное политическое содержание и чреватым определенными политическими последствиями. Это своего рода особое, обладающее специфическими (политическими) механизмами детерминации и, следовательно, определенной относительной автономностью слагаемое массового сознания. В этом смысле,
  • 50. Базис и надстройка общества
    БАЗИС И НАДСТРОЙКА категории исторического материализма, характеризующие структуру обществ.-экономич. формации и качеств. своеобразие составляющих её обществ. отношений, процесса их диалектич. взаимодействия. По определению К. Маркса, «совокупность... производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическа надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания» В отличие от материальных,
  • Дьячук А.А. РАЗВИТИЕ ВРЕМЕННОЙ ТРАНССПЕКТИВЫ РУКОВОДИТЕЛЯ
    Актуальность проблемы исследования связана с необходимостью разработки проблемы психологических механизмов стратегической деятельности руководителя в современных условиях ускоряющихся темпов развития производства, сжатия жизненного цикла продукта, развивающихся технологий, изменения организационных форм и расширяющихся взаимосвязей. Для реализации стратегической деятельности, в результате которой руководитель проектирует будущее при условии соразмерности внутренних возможностей внешним
  • Методологические принципы патопсихологической диагностики.
    Методологические основы патопсихологии, школа Зейгарник: I. Положение о социо-культурной детерминации и прижизненном формировании ВПФ (высшие психические функции). Мозг – важнейшее условие развития психики. Источник развития – культура, социальная среда, общечеловеческий культурный опыт. Механизм развития – присвоение, интериоризация (переход из вне внутрь). II. Распад психики не есть негатив её развития, но всегда некое новое качество её развития (Выготский). Этот тезис был высказан в
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 24
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -