Всего найдено: 965
  • 15.Социально-психологическая типология религи­озных личностей в зарубежной и отечественной психологии религии.
    Одновременно со всеми общими чертами, присущими сознанию и поведению религиозных людей, между ними существуют определенные различия — и не только в системе вероучений, но в частоте посещений церкви, в отношении к нормам поведения, к исполнению обрядов и т. д. Но главное, что интересует психологию, — это различия, которые касаются личностного смысла религии для того или иного человека. Г. Оллпорт предложил условно разделить всех верующих на два типа. 1.К первому типу он отнес людей, для которых
  • Методы изучения психологии религии.
    Психология религии до настоящего времени не имела собственной теоретической базы, выработанной в рамках данной дисциплины и связанной с решением исключительно религиозно-психологических задач. Эмпирического материал собирается с помощью методов, широко применяемыми в общей и медицинской психологии, социологии, этнографии и т. п. В качестве наиболее распространенных используют наблюдение, эксперимент, изучение личных документов, анкетирование, интервью, опросы.Наблюдение применяется как
  • Тема 5. Государство и институты гражданского общества. Государство в политической системе общества. Государство и личность. Государство и церковь
    Гражданское общество: понятие и его структура (семья, церковь, политические партии, предпринимательские структуры и др.). Гражданское общество и государство. Понятие политической системы общества. Место и роль государства в политической системе общества. Политические партии и государство. Государство и местное самоуправление. Государство и личность. Правовой статус личности. Основные права и обязанности личности. Общество и религия. Государство и церковь. Государство и религиозные объединения.
  • 2.1. Личность, индивид, индивидуальность
    Вопрос о том, что такое личность, какого человека можно назвать личностью - один из центральных не только для психологии, но и для философии, литературы, религии -практически для всех отраслей гуманитарного знания. В психологии понятие личности является одним из основополагающих. Личность, - писал С.Л. Рубинштейн, -образует «основу, изнутри определяющую трактовку пси-хики человека в целом. Все психические процессы составляют психическое содержание жизни личности. Каждый вид психических
  • Разработка корпоративной религии
    Намереваясь разработать корпоративную религию, руководство должно проанализировать внутреннюю культуру и внешнее позиционирование компании - в их гармонии и есть сила. Подобно людям, компания нуждается в сильной личности, способной ею управлять. Чем сильнее личность, тем сильнее ее влияние. Но что создает эту сильную личность? В 1927 году Альфред Адлер[††††††], один из основателей современной психологии, сделал некоторые революционные заявления относительно природы человеческого сознания. Адлер
  • Преодоление религии Духовным Присутствием и протестантский принцип
    В той мере, в какой Духовное Присутствие действенно в церквах и в их отдельных членах, оно преодолевает религию как отдельную функцию человеческого духа. Когда современная теология отвергает наименование «религия» в применении к христианству, это делается в русле новозаветного мышления. Пришествие Христово является не основанием новой религии, но преобразованием старого порядка вещей. Следовательно, церковь является не религиозным сообществом, но прообразом новой реальности, Нового Бытия как
  • § 2. Какие есть типы религий?
    Поскольку вера в бога есть отражение культурного уровня отдельного человека, группы лиц или целого паро да, то по атрибутам божественного бытия можно ус ловно классифицировать религии, помня о том, что па самом де ле единый божественный Абсолют открывает себя с раз ных сторон для всех народов, в зависимости от их способ пости воспринимать его свойства. Это значит, что божественная личность, символизируя цельность бытия, проявляет себя во всех сферах, то есть религиях, в которых бог открывает
  • 2.1. Личность, индивид, индивидуальность
    Вопрос о том, что такое личность, какого человека можно назвать личностью - один из центральных не только для психологии, но и для философии, литературы, религии - практически для всех отраслей гуманитарного знания.В психологии понятие личности является одним из основополагающих. Личность, - писал С.Л. Рубинштейн, - образует «основу, изнутри определяющую трактовку пси- хики человека в целом. Все психические процессы составляют психическое содержание жизни личности. Каждый вид психических
  • Лекция 32. Психологическая характеристика субъектов и объектов религии
    Религиозные представления о происхождении и сущности человека как субъекта и объекта религии. Религия рассматривает человека (личность) в качестве субъекта и объекта своего существования. В мифах, доктринах разных народов зафиксированы представления о сущности человека, его происхождении и назначении, его месте в мироздании, о соотношении в нем духовного и телесного. «Что есть человек?» — спрашивается в Библии. «...Откуда мы родились? чем живем? и где основаны?..» — требует ответа один из
  • Личности
    В традиционных религиях в качестве священных персонажей почитались боги, пророки и святые. Священники и церковные иерархи обычно также рассматриваются как носители сакрального статуса, хотя и несколько ниже рангом. В современном индивидуалистическом обществе каждый человек становится для самого себя святыней, причем сакральный статус получает не только его личность, но и его тело как воплощение души. Внимание к одежде, гигиене, устранение неприятных запахов тела, поддержание телесного здоровья
  • Духовность и религия
    Какова роль устоявшейся религии в появлении нового сознания? Многие уже осознают разницу между духовностью и религией. Они понимают, что наличие у тебя системы убеждений и верований — набора мыслей, к которым ты относишься как к абсолютной истине, — не делает тебя духовным, какого бы свойства она ни была. В действительности, чем больше идей (убеждений) ты встраиваешь в свою личность, тем больше ты отрезан от своего внутреннего духовного измерения. Многие «религиозные» люди застряли на этом
  • Р-В-Д и религия
    В основе большинства западных религий лежит отношение "Родитель — Дитя". Это становится очевидным, если принять во внимание, что революционный вклад большинства реформаторов явился плодом их мужественного решения отыскать истину с помощью Взрослого, пересмотрев установки Родителя. При жизни всего одного поколения хорошее может превратиться в плохое, житейский вывод может стать догмой. Догма — враг истины и враг личности. Догма призывает: "Не размышляй! Будь меньше, чем
  • Р-В-Д и религия
    В основе большинства западных религий лежит отношение "Родитель — Дитя". Это становится очевидным, если принять во внимание, что революционный вклад большинства реформаторов явился плодом их мужественного решения отыскать истину с помощью Взрослого, пересмотрев установки Родителя. При жизни всего одного поколения хорошее может превратиться в плохое, житейский вывод может стать догмой. Догма — враг истины и враг личности. Догма призывает: "Не размышляй! Будь меньше, чем
  • Социально-психологические проблемы личности с позиций психологии отношений
    Основоположником ПСИХОЛОГИИ отношении в России был А. Ф. Лаз>рский. По мнению Лазурского, отношение является системообразующим фактором структуры личности Характеризуя личность как сложное целое, он разделил ее проявления на два рода: эндопсихические и экзопснхические Эндопсихика - это совокупность всех взаимосвязанных и взаимозависимых психи-Социальная психология личности_____________ 67ческих элементов и функций Это - «внутренний мечанизм человеческой личности» (Лазурский, 1997, с.
  • Магия и религия
    К силам, находящимся за пределами обычного, относятся и магия, и религия. В связи с этим возникает вопрос о соотношении между собой этих двух феноменов, каж дый из которых характеризуется общением с сакральным. Не вникая в детали, отметим лишь, что магия означает манипулирование безличной силой с помощью особых прие мов, колдовства во имя достижения конкретных, со ответствующих интересам индиви да целей, не связанных с моральными оценками. Ее эффективность зависит от точности выполнения
  • 9.4. Религия и наука как системы воздействия на личность и общество
    Хорошо темперированный клавир, том 1, 1 прелюдия до мажор ("Ave Maria") И. С. Бах Ибо догмы, противоречащие человеческому естеству, превращаются в кандалы. Бертран Рассел, лауреат Нобелевской премии Рассматривая эволюцию мировой управленческой мысли, нельзя забывать, что существует еще одна древняя и мощная система воздействия на поведение личности и всего общества в целом — религия. После тотального разрушения в 1917 г. религиозных духовных ценностей русскому народу
  • Религия и искусство: сходство и различия религиозного и художественного способа освоения действительности
    Сходства: 1. Искусство как и религия – одна из форм общественного сознания, важнейшая составная часть духовной культуры; особый род духовного освоения, познания действительности во всем богатстве ее проявлений, так или иначе связанных с человеком 2. Искусство как и религия возникает на самых ранних стадиях развития общества и постепенно становится мощным орудием осознания мира, великим средством духовного формирования человека. 3. Религия и искусство – это специфический способ отражения
  • Религия и философия
    Философия средних веков развивалась в тесном контакте с религией. Религия – форма мировоззрения, в основе которого лежит вера в сверхъестественное. Религия обязательно предполагает также определенный способ жизни и поведения (исполнение культовых обрядов и ритуалов). В этом её отличие от философии, которая тоже является формой мировоззрения и мышления, но не содержит обязательных предписаний культового плана. Философия является достоянием, как правило, отдельной личности, в то время как
  • Влияние мировых религий на гуманизацию нравственной синергии
    Переход от архаики к классической древности ознаменовался появлением мировых религиозных систем (буддизма, христианства и ислама). Их монотеизм, концентрирующий сакральное в едином Боге, упорядочивает духовный мир, способствует универсализации идейных представлений. Происходит поляризация сакрального и профанного: единый Бог принципиально трансцендентен сотворённому миру, а потому нравственность на, земле приобретает относительно самостоятельное значение. В христианской религии изменяется тип
  • РЕЛИГИЯ И ПОСТМОДЕРН (КВЕНТИН ТАРАНТИНО)
    В Постмодерне с религией происходит очень интересная трансформация. Уже в Модерне религия утрачивает свое социальное измерение, перестает быть полноценным и центральным институтом, определяющим структуру «там» и его влияния на «здесь», становится индивидуальным и произвольным делом отдельной личности. В Постмодерне религия возвращается, но не в форме полноценного социального института, а в форме симулякра (Ж. Бодрийяр), в форме ироничного намека на то, что Модерн не справился со своей миссией
  • Лекция 31. Психологическая наука о сущности религии
    Религия принадлежит к тем явлениям, которые сопровождают человечество и человеческие отношения на всем пути их существования и трансформации. Ученые спбрят о том, когда и как у людей сложились первые религиозные представления и верования. Можно по-разному оценивать роль религии в жизни общества. Нет единого мнения и о том, что ждет религию в будущем. Тем не менее несомненно одно: без религии, без учета ее влияния невозможно развитие истории и социальных отношений любого государства, любого
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 46
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -