Всего найдено: 1000
  • Свобода.
    Человек действительно свободен лишь при соблюдении трёх условий: интеллектуальная свобода; экономическая свобода; моральная свобода. Экономическая свобода. Человек имеет неотчуждаемое право на труд. Он должен иметь абсолютное право на продукт своего труда, с которым он должен расставаться лишь добровольно. Эта концепция выступает против частной собственности на коллективные средства производства и против воспроизводства денег с помощью денег, что создаёт возможность для эксплуатации человека
  • Проблемный характер категориального статуса феномена свободы в моральной философии Problem character of the categoraial status of a freedom as phaenomenon in moral philosophy
    Мишагин П.А. Сибирский государственный технологический университет, г. Красноярск E-mail: phileophronesis@mail.ru Рассмотрение феномена свободы особенно актуально в моральной философии, по­скольку именно здесь феномен свободы играет роль центрального системообразующего элемента, выступающего в роли онтологического основания любой системы морали как единства моральной теории и моральной практики. В отечественных и зарубежных исследованиях феномен свободы так и не обрел поня­тийно-категориального
  • 21.Категория этики. Свобода. Воля.
    Моральная свобода — ценность, к достижению которой человек стремится и обладание которой есть для него благо. Вместе с тем она одновременно и условие проявления его моральности, совершения им нравственных поступков и действий. Нравственная свобода — не просто выбор вариантов поведения, а превращение моральных требований во внутренние потребности и убеждения человека. Нравственная свобода проявляется в умении: 1) делать осознанный моральный выбор действий и поступков; 2) давать им нравственную
  • Свобода как основание нравственности. Свобода воли и моральная ответственность личности.
    Свобода представляет одну из традиционных проблем этики, возникающую в связи с проблемой морального выбора, определением условий, делающих такой выбор возможным (наличие альтернатив), осмыслением оснований выбора, активности личности в процессе его совершения. Последнее связано с ответственностью личности за результаты ее выбора.В объективном смысле выбор всегда создает новую реальность, новый круг общественных отношений, отсутствующих до его совершения. Эти отношения могут иметь положительное
  • Свобода как основание нравственности. Свобода воли и моральная ответственность личности.
    Свобода представляет одну из традиционных проблем этики, возникающую в связи с проблемой морального выбора, определением условий, делающих такой выбор возможным (наличие альтернатив), осмыслением оснований выбора, активности личности в процессе его совершения. Последнее связано с ответственностью личности за результаты ее выбора. В объективном смысле выбор всегда создает новую реальность, новый круг общественных отношений, отсутствующих до его совершения. Эти отношения могут иметь положительное
  • Философия свободы
    Твои стрелы не попадают в цель, — заметил мастер, — потому что они недалеко летят духовно.Йоген Херигель «Дзен и искусство стрельбы из лука»ЧТО ТАКОЕ СВОБОДАПо Исайе Берлину, существует два понимания свободы:О негативное — свобода личности от насильственных воздействий со стороны других личностей и государства;О позитивное — свобода личности менять себя и других в избранном направлении.Ниже дано определение негативного понимания свободы:Мы признаем моральную значимость неких абсолютных
  • 74. Свобода вообще.
    Свобода есть принадлежащая каждому индивиду власть осуществлять и развивать свою физическую, умственную и моральную дѣятельность, при чемъ законодатель не можетъ создать ей другихъ ограниченій, кромѣ тѣхъ, которыя необходимы для охраны свободы всѣхъ. Декларація правъ 1789 г содержитъ опредѣленіе свободы, въ которомъ нельзя пичого убавить- «Свобода состоитъ во власти дѣлать все, что не вредитъ другому; такимъ образомъ осуществленіе естественныхъ правъ каждаго
  • Тема 15. Проблемы моральной свободы, выбора и ответственности
    Детерминизм и индетерминизм, фатализм и волюнтаризм - исторические формы решения проблем моральной свободы. Диалектическая традиция в решении этой проблемы. Нравственная необходимость - форма выражения социально-исторической необходимости. Нравственная свобода как осознание и реализация моральной необходимости. Объективные и субъективные предпосылки и факторы моральной свободы. Моральный выбор - Форма проявления нравственной свободы и ответственности личности. Проблема целесообразности и
  • 33. РАВНАЯ СВОБОДА СОВЕСТИ
    В предыдущей главе я заметил, что одна из привлекательных черт принципов справедливости — это то, что они гарантируют надежную защиту равным свободам. В следующих нескольких разделах я хочу более детально рассмотреть аргументацию в пользу первого принципа, рассматривая основания для свободы совести6. До сих пор, хотя и предполагалось, что стороны представляют продолжающиеся (генеалогические) линии притязаний ri заботятся о своих потомках, эта характеристика не акцентировалась. Не подчеркивал я
  • Ступени нравственной свободы.
    Первая ступень нравственной свободы – «свобода от…», «негативная» свобода – предполагает освобождение от внешней зависимости. Обычно внешняя моральная зависимость – это зависимость от авторитета родителей, мнения группы сверстников, давления общественных моральных стереотипов. Становящаяся личность (обычно в подростковом возрасте) обязательно стремится заявить свою свободную волю «делать то, что мне хочется». То, чего нам хочется, расположено в основном в обыденном слое жизни, это объекты, к
  • ТЕМА 6. СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
    Свобода представляет одну из традиционных проблем этики, возникающую в связи с проблемой морального выбора, определением условий, делающих такой выбор возможным (наличие альтернатив), осмыслением оснований выбора, активности личности в процессе его совершения. Последнее связано с ответственностью личности за результаты ее выбора.В объективном смысле выбор всегда создает новую реальность, новый круг общественных отношений, отсутствующих до его совершения. Эти отношения могут иметь положительное
  • Глава 22. МОРАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ ИСТОРИЦИЗМА
    Задача, которую поставил перед собой Маркс в «Капитале», состояла в раскрытии неумолимых законов развития общества. Он не ставил задачу открыть экономические законы, которые можно было бы использовать в области социальных технологий. Речь у него не шла об анализе экономических условий, которые позволили бы реализовать такие социалистические цели, как справедливые цены, равномерное распределение богатства, безопасность, разумное планирование производства и — прежде всего — свобода. Не
  • Право но свободу и личную неприкосновенность
    . Право на эти блага -важнейшее право человека, которое он получает с момента рождения, Свобода и личная неприкосновенность дают человеку возможность совершать любые действия, не противоречащие закону, Неприкосновенность может быть как физическая (жизнь, здоровье человека), так и моральная, духовная (честь, достоинство личности). 63 Ст,22 Конституции РФ устанавливает, что «каждый имеет право на свободу и личную неприкосновенность». При этом новшеством российской Конституции
  • Секция 1. Об основных правах и публичных свободах
    Статья 15. Все имеют право на жизнь, на физическую и моральную неприкосновенность и ни в коем случае не могут подвергаться пыткам или негуманным или унизительным наказаниям. Смертная казнь отменяется, за исключением случаев, предусмотренных военно-уголовными законами, действующими во время войны. Статья 16. 1. Гарантируется свобода идеологии, вероисповедания и отправления культа, осуществляемых индивидами и их сообществами без каких-либо ограничений, кроме тех, которые необходимы для
  • 27. право на свободу и личную неприкосновенность: понятие и содержание
    Право на свободу и личную неприкосновенность - важнейшее право человека, которое он получает с момента рождения. Свобода и личная неприкосновенность дают человеку возможность совершать любые действия, не противоречащие закону. Неприкосновенность может быть как физическая (жизнь, здоровье человека), так и моральная, духовная (честь, достоинство личности). Право на свободу и личную неприкосновенность обеспечивается государственными институтами. Уровень реализации права на свободу и личную
  • Свобода и моральный закон.
    Свобода представляет одну из традиционных проблем этики, возникающую в связи с проблемой морального выбора. В объективном смысле выбор всегда создает новую реальность, новый круг общественных отношений. Эти отношения могут иметь положительное или отрицательное значение для других людей, могут отвечать или частично отвечать интересам одних людей и не отвечать интересам других. Свобода— категория этики, охватывающая проблемы возможности и способности человека быть самостоятельной, самодеятельной
  • Раздел 4. Высшие моральные ценности
    Основные понятия: ценность; высшие моральные ценности; фатализм; волюнтаризм; нравственная свобода; «свобода от…»; «свобода для…»; ситуация нравственного выбора; моральный конфликт; мотив; стимул; намерение; решение; деяние; последствия; оценка; самооценка; поступок; имманентная традиция; трансцендентная традиция; гедонизм; эвдемонизм; утилитаризм; социологизм; религиозные учения; философские учения; счастье. Ценность – это понятие, которое выражает значимость, которую нечто имеет для нас. Все
  • § 87. О моральном доказательстве бытия бога
    Существует физическая телеология, которая дает нашей теоретически рефлектирующей способности суждения достаточный довод в пользу признания разумной причины мира. Но в нас самих и еще больше в понятии о разумном, наделенном свободой (своей каузальности) существе вообще мы находим и моральную телеологию; но так как целевая связь вместе со своим законом может быть определена в нас a priori, стало 0ыть познана как необходимая, то моральная телеология не нуждается ни в какой разумной причине вне нас
  • О свободе как политической ценности.
    Берк признавал свободу важной политической ценностью, но выступал против превращения ее в пустую формальную схему, в ничего не значащий красивый и абстрактный лозунг. Свобода необходима для полного раскрытия человеческого духа, но это должна быть разумная, подлинная, мужественная и нравственная свобода, естественным образом вытекающая из хорошо организованного общества. Свобода без мудрости и добродетели — величайшее из всех возможных зол; это безрассудство, порок и безумие, не поддающиеся
  • МОРАЛЬНО-ПРАВОВИЙ ПІДХІД
    Морально-правовий підхід стверджує, що людина споконвіку наділена фундаментальними правами і свободами, що не можуть бути порушені чи обмежені рішеннями інших людей. Це значить, що етично коректним є рішення, що найкращим чином захищає права людей, яких воно торкається. У процесі ухвалення рішення можуть бути враховані наступні моральні права. 1. Право на свободу згоди. Вплив на іншу людину припустимий тільки в тому випадку, якщо він вільно дає дозвіл на нього. 2. Право на приватне життя.
  • Билет 16 Свобода и ответственность.
    В рамках общей концепции детерминизма свобода может быть определена как высшая форма самодетерминации и самоорганизации материи, проявляющая себя на социальном уровне ее движения. Проблема свободы воли тесным образом связана с проблемой моральной и правовой ответственности человека за свои поступки. Если человек силой принужден совершить тот или иной поступок, то он не может нести за него моральной или правовой ответственности. Свободное действие человека всегда предполагает его
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48