Всего найдено: 402
  • №26 Проблема единства мира. Единый закономерный мировой процесс.
    На всем протяжении развития философии наблюдаются различные подходы к истолкованию проблемы единства мира.   Впервые вопрос о единстве мира поставили античные мыслители Фалес, Демокрит и др. Поскольку их взгляды на мир, материю носили наивный характер, они не сумели полностью решить этот вопрос. Для них характерны догадки о том, что единство мира – в его материальности. Проблема единства мира по-своему решалась и другими античными мыслителями, которые исходили из признания основы единства
  • III.5.5. Принцип материального единства мира
    Окружающий нас мир бесконечно многообразен в своих конкретных проявлениях. Тем не менее, в философии издавна был поставлен важный вопрос: есть ли что-либо общее, что свойственно всем без исключения явлениям мира и, если это общее существует, то в чем оно состоит? Возможны следующие варианты ответа на этот вопрос: либо мир вообще лишен какого бы то ни было единства (как бы разделен на несвязанные между собой области, качественно различные и параллельно сосуществующие), либо единство мира
  • 6.4. Материальное единство мира
    Исторически проблема единства мира связывалась с развитием философии и естественнонаучного знания. Уже древние говорили о единстве мира. Фалес, например, видел его в воде как материальном первоначале всего сущего, Гераклит — в огне, Анаксимен — в воздухе, Демокрит — в том, что все состоит из атомов. Материалисты стремились единство мира найти в чем-то конкретном, вещественном. Религиозно-идеалистическое истолкование мира сводит проблему его единства к признанию духовного первоначала (Бога,
  • 4. 3. Философия о многообразии и единстве мира.
    На всем протяжении развития философии наблюдаются различные подходы к истолкованию проблемы единства мира. Впервые на материалистической основе вопрос о единстве мира поставили античные мыслители Фалес, Демокрит и др. Поскольку их взгляды на мир, материю носили наивный характер, они не сумели полностью решить этот вопрос. Для них характерны догадки о том, что единство мира - в его материальности. Проблема единства мира по-своему решалась и идеалистами, которые исходили из признания основы
  • 4. 3. Философия о многообразии и единстве мира.
    На всем протяжении развития философии наблюдаются различные подходы к истолкованию проблемы единства мира. Впервые на материалистической основе вопрос о единстве мира поставили античные мыслители Фалес, Демокрит и др. Поскольку их взгляды на мир, материю носили наивный характер, они не сумели полностью решить этот вопрос. Для них характерны догадки о том, что единство мира - в его материальности. Проблема единства мира по-своему решалась и идеалистами, которые исходили из признания основы
  • 14. Проблемы единства и многообразия мира
    На всем протяжении развития философии наблюдаются различные подходы к истолкованию проблемы единства мира. Впервые вопрос о единстве мира поставили античные мыслители Фалес, Демокрит и др. Поскольку их взгляды на мир, материю носили наивный характер, они не сумели полностью решить этот вопрос. Для них характерны догадки о том, что единство мира – в его материальности. Проблема единства мира по-своему решалась и другими античными мыслителями, которые исходили из признания основы единства мира в
  • Бытие, его основные формы. Проблема единства мира и ее решение в философии (плюрализм, дуализм, монизм)
    Бытие — это существование материальных и духовных объектов. Быть — значит существовать. Следовательно, категория «бытие» отражает только один признак мира — факт его существования. В основе структуры мира 3 вида бытия: бытие природы, бытие социальное, бытие идеальное. 1. Бытие природы — это часть объективной реальности, которая передает единство природы и человека, мир его потребностей и интересов, единство материального мира и мира человеческого духа. 2. Бытие социальное. Включает в себя бытие
  • 3.3. Бытие - предпосылка реального и концептуального единства мира
    Вещи и процессы, свойства и отношения, природа и человек, объективная и субъективная реальность... Что общего между столь различными фрагментами мира? Прежде всего то, что они существуют; условием их единства является бытие. Именно поэтому, прежде чем определить свойства и ценность вещей, их состояние — необходимо иметь уверенность в их существовании. Факт бытия может быть обоснованием взаимосвязанности и целостности мира, единства материального и духовного. Уверенность в существовании и
  • МАТЕРИАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО МИРА
    — базисный принцип материали-стического монизма, находящийся в неразрывной связи с другими его принципами: детерминизма, при-чинности, отражения и т. д. Фунди-рует собою классические системы материалистического монизма от ан-тичной натурфилософии до марксиз-ма. Принцип М. Е. М. исходит из признания единства (общности) всех явлений мира (природных и соци-альных), отражаемых в человеческой психике и сознании. Противо- стоит как дуализму и плюрализму, так и идеалистическим версиям монизма.
  • МАТЕРИАЛЬНОЕ ЕДИНСТВО МИРА
    - базисный принцип материалистического монизма, находящийся в неразрывной связи с другими его принципами: детерминизма, причинности, отражения и т.д. Фундирует собою классические системы материалистического монизма от античной натурфилософии до марксизма. Принцип М.Е.М. исходит из признания единства (общности) всех явлений мира (природных и социальных), отражаемых в человеческой психике и сознании. Противостоит как дуализму и плюрализму, так и идеалистическим версиям монизма. Семантически
  • 31. Бытие, его основные формы. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
    Бытие - это основная философская категория, обозначающая реальность, все существующее. При этом в понятии бытия выделяют следующие его формы:материальное бытие (бытие вещей, предметов)идеальное бытие (бытие мыслей, «понятий»). Социальное бытие (бытие материального и идеального в человеке, единой взаимосвязи, получившей свое отражение в человеке).Выработка этого понятия обусловлено тем, что философы в классический период развития философии всегда стремились решить основной вопрос философии: что
  • 4.Онтология - философское учение о бытии. Типы бытия и проблема единства мира.
    В философии под бытием обычно понимают реальность, существующую объективно, т.е. независимо от сознания и воли человека. Иначе говоря, бытие - это материальное существование природной и социальной действительности. Бытие - основополагающая философская категория. Первую философскую концепции бытия выдвинули еще древнегреческие философы. Под ним понималось либо нечто неизменное, единое, неподвижное, самотождественное (Парменид), либо нечто непрерывно становящееся и изменяющееся (Гераклит). Бытие
  • Материальное единство и многообразие мира.
    С точки зрения диалектики, материя есть объективная реальность — причина, основа, содержание и носитель (субстанция) всего многообразия мира. Она проявляется в бесчисленных свойствах. Наиболее кардинальные свойства материи — объективность существования, структурность, неуничтожимость, движение, пространство, время, отражение. Это атрибуты материи, т.е. всеобщие, непреходящие ее свойства, без которых невозможно ее бытие. Материю нельзя противопоставлять отдельным вещам как нечто неизменное —
  • Концепция духовно-материального единства мира в учении К. Э. Циолковского.
    Именно этот принцип, принцип единства духа и материи, заложен в космической философии К. Э. Циолковского. В его представлениях можно выделить целый спектр этих понятий. Что же имелось в виду? Прежде всего, это высший мировой центр, трансцендентная Причина космоса. Далее, дух выступает как примитивное психическое свойство атома вещества. Отсюда душа высших животных и человека - это их психика и сознание. Есть и третий аспект этого понятия, определения которого в работах ученого мы не найдем.
  • 8. Проблема единства мира и ее решение в философии: плюрализм, дуализм, монизм.
    Плюрализм – философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и несводимых друг к другу форм знания и методологий познания либо форм бытия. Примером плюрализма могут служить теории древних мыслителей, выдвигавших в качестве основы всего сущего такие разнообразные начала, как земля, вода, воздух, огонь и т. д. (четыре стихии Эмпедокла). Лейбниц Дуализм – философское течение, которое признает равноправие идеального и материального, но не признает их
  • Пространство и время. Пространство и время как всеобщие формы существования материи. Принцип единства мира.
    Пространство - это некая материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.Логически мыслимое пространство не обладает материальным бытием и не содержит в себе свойств никакого реально существующего пространства, но отражает их в своей структурной организации формально.Логически мыслимое пространство является средой, в пределах которой могут осуществляться только строго заданные отношения элементов какого-либо логически замкнутого на себе
  • 24. Пространство и время. Пространство и время как всеобщие формы существования материи. Принцип единства мира.
    Пространство – это некая материальная или логически мыслимая среда совместного существования материальных или мыслимых объектов.Логически мыслимое пространство не обладает материальным бытием и не содержит в себе свойств никакого реально существующего пространства, но отражает их в своей структурной организации формально.Логически мыслимое пространство является средой, в пределах которой могут осуществляться только строго заданные отношения элементов какого-либо логически замкнутого на себе
  • Материальное и духовное в общественной жизни
    Всё богатство общественных отношений может быть условно подразделено на два типа отношений: материальные и духовные (идеальные). Надо уяснить, что разграничения между материальным и духовным, а значит материальными и духовными отношениями имеют элемент понятийной допустимости: духовное на планете появилось значительно позднее материального и представляется следствием его. Мы об этом говорили ранее, когда рассматривали проблемы материального единства мира и сознания человека. Материальное
  • 9 Проблема единства и единственности мира. Понятия субстанции и акциденции.
    Общество существует как взаимодействие людей, его образующих, с природой и друг с другом, как взаимодействие материальных и духовных видов их деятельности. Необходимы взгляды, рассматривающие все перечисленные факторы в целостности, взаимосвязи. Поэтому на всех этапах развития философии в той или иной форме возникает и решается проблема единства мира. Первые философские системы, возникающие в рабовладельческом обществе, основаны на эмпирическом постижении окружающей действительности. В них
  • § 2. Философские проблемы физической картины мира
    Значение физической картины мира в развитии науки определено ее мировоззренческими, эвристическими и коммуникативными функциями. Физическая картина мира дает основание для построения естественнонаучных теорий, обеспечивает систематизацию всего естествознания, определяет исследовательские программы эмпирического и теоретического уровня, критерии научности выдвигаемых проблем и гипотез. Базовый принцип единства мира по-разному раскрывается в ходе эволюции физической мысли. В механической картине
  • Энгельс о единстве мира. Основные формы движения материи и их взаимосвязь.
    Утверждая в «Анти Дюринге» тезис о материальном единстве мира, Энгельс особо подчеркнул, что это единство доказывается «длинным и трудным развитием философии и естествознания». В «Диалектике природы» всесторонне рассмотрена роль естественных наук в доказательстве единства мира и показано, что в результате великих открытий середины XIX в. стало возможным обосновать философский взгляд на мир как на единое целое. Для того чтобы доказать, что природа, несмотря на неисчислимое множество
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 20
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -