Всего найдено: 1000
  • Глава 5. ТИПЫ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ
    "Велик соблазн перечеканить древних философов в нашу форму рефлексии", — писал Гегель [1, с. 103]. Внемлем и мы этому предупреждению великого мыслителя в своих усилиях уяснить, в чем заключена специфика "восточного" типа мышления и существует ли вообще таковая. В стойких представлениях, сложившихся на Западе, принято противопоставлять так называемый восточный тип мышления западному и притом по многим параметрам. Утверждается, например, что на Востоке философия никогда не выделялась из
  • ТИПЫ ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ Вопросы для изучения
    1. Типы философствования по количеству первоначал: монизм, дуализм, плюрализм. (Подобрать примеры концепций из античной философии). 2. Типы философствования по качеству первоначала: а) Идеализм: объективный, субъективный; б) Материализм: наивный (стихийный), метафизический, вульгарный, диалектический, научный. 3. Типы философствования по познаваемости первоначала: рационализм и иррационализм. Задание 1. Определите принадлежность философа к тому или иному типу философствования (идеализм -
  • Особый тип философствования
    Со второй половины XIX в. романтические идеалы стали терять свою привлекательность, и в общественном сознании получили распространение иные ценности и умонастроения — прагматические, трезвые и эгоистические. Позднее мы встречаемся лишь со слабыми отголосками этого направления в произведениях отдельных философов. Гораздо больше сохранился он в художественной литературе, изобразительном искусстве и т.д. Романтизм — философско-эстетическое23 движение} специфический этап в развитии европейской
  • ТИПОЛОГИЗАЦИЯ ПО ВРЕМЕННОМУ ПРИНЦИПУ «Исторический тип философствования»:
    1.В античности сложился СОЗЕРЦАТЕЛЬНЫЙ тип философствования(и соответственно - созерцательный социально-психологичес­кий тип личности философа). Тогда - жесткое отделение и противопоставление умственного и физического труда, когда единственно достойным занятием для гражданина полиса признавался только труд умственный (абстрактно-духовный). Высшими ценностями, идеалом свободного челове­ка считались безмятежность, невозмутимость духа, спокойноесозерцание вечной истины. При этом социальная роль
  • Основные черты классического типа философствования
      Классические философские системы отличались претензией на целостность, завершенность, монологически-поучительным стилем изложения, стремлением к объяснению закономерностей объективной и субъективной реальности. Классический рационализм описывал объективный мир в терминах деятельного мировосприятия, деятельности. Причем деятельность понималась через сознание, то есть происходило отождествление деятельности и сознания. Рациональное познание, безграничная вера в науку, в прогресс, в способность
  • ОСНОВАНИЯ ФИЛОСОФСТВОВАНИ
    ДВА СПОСОБА АНАЛИЗА ФИЛОСОФСКИХ ИРОВЛЕМ. МЕНЯЕМ юте! В современной философии широко используют два основных способа интерпретации философских проблем. При первом способе за основу берут определенный тип философствования и уже в его рамках рассматриваются различные проблемы. Этот способ философствования мы уже испробовали. В рамках каждого философского направления существует свой круг излюбленных проблем, которым дается определенная интерпретация. Феноменологи все рассматривают сквозь призму
  • Формирование русского национального философствования
    Время рождения русской национальной философии как особого типа философствования, принципиально и изначально опознающего себя концептуально и культурно "иным" по отношению к философии западной, - первая половина XIX в. Патриотический подъем первой четверти столетия, потребность осмыслить результаты преобразований предыдущего века в контексте массового ознакомления с европейским укладом и образом жизни, широкое освоение немецкой философии стали побудительными мотивами того, что русская философия,
  • Экзистенциальный метод познания и философствования
    провозвестников нового, неклассического типа философствования. Эту линию развития философской мысли называют экзистенциальной. К ней относят такие течения, как философия жизни (А. Шопенгауэр, Э. Гартман, Ф. Ницше, В. Дильтей, А. Бергсон), экзистенциализм (К. Ясперс, М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель), философская антропология (М. Шелер) и др. Именно в этом ряду формировались философские взгляды Бердяева, опиравшегося также на достижения русских писателей и философов XIX — начала XX
  • Формирование русского национального философствования
    Время рождения русской национальной философии как особого типа философствования, принципиально и изначально опознающего себя концептуально и культурно "иным” по отношению к философии западной, - первая половина XIX в. Патриотический подъем первой четверти столетия, потребность осмыслить результаты преобразований предыдущего века в контексте массового ознакомления с европейским укладом и образом жизни, широкое освоение немецкой философии стали побудительными мотивами того, что русская философия,
  • №8 Античная философия, ее особенности, периодизация. Основные школы античной философии: ионийская философия, Гераклит, элеаты, софисты, киники, атомисты. Сократ, Платон, Аристотель.
      Самой развитой философской традицией древности является античная философия, охватывающая философские учения мыслителей древней Греции и древнего Рима. Именно античная философия лежит в основе средиземноморского типа философствования, распространившегося затем в странах Европы, Ближнего Востока и ставшего определяющей формой философии. 1. Антропоморфизм и натурализм античной религии. Для античной религии был характерен последовательно проведённый антропоморфизм, т.е. полное уподобление
  • Философия славянофилов
    В 40-х — 50-х годах XIX в. идейные споры велись в основном о будущих путях развития России. Западникам, ориентировавшимся на европейские варианты, противостояли славянофилы, выступавшие за самобытность России, которую они видели в крестьянской общине, в православии и в соборности русского народа. Славянофилы, среди которых выделялись своим значительным философским потенциалом И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и особенно А.С. Хомяков, стремились опровергнуть немецкий тип
  • ИАЕИ ЕВРОПЕ
    В период средневековья в европейской науке воцарилась схоластика (от греч. -школьный, ученый). Этот особый тип философствования () с XI до XVI века сводился к рациональному (использующему логические приемы) обоснованию христианского вероучения.В схоластике имелись различные течения.Томизм: Но общей для них служила установка на чение предмета и обсуждение реальных проблем подменялось словесными ухищрениями.В страхе перед появившимся на интеллектуальном гори-зонте Европы Аристотелем католическая
  • Общая характеристика античной философии. Ее космоцентризм.Основные натурфилософские школы и виднейшие их представители.
    Эллинские философы заложили основы классического типа философствования, то есть создали метод познания, опирающийся только на авторитет разума и отказывающийся от мифов, фантазий, выдумок, голых предположений и т.д. Переход от мифологического мышления к строгим рациональным приемам исследования действительности является основной характеристикой античной философии и основной её заслугой.Ориентация на разум подкреплялась у эллинов активной разработкой законов рационального познания, поиском
  • Психологические идеи средневековой Европы
    В период Средневековья в умственной жизни Европы воцарилась схоластика (от греч. "схоластикос" - школьный, ученый). Этот особый тип философствования ("школьная философия") с XI до XVI в. сводился к рациональному (использующему логические приемы) обоснованию христианского
  • 2. Философия религии в узком смысле слова
    - это эксплицированное автономное философское рассуждение о Боге и о религии, особый тип философствования. Философия религии в узком смысле слова предстает. в истории либо как специальная тема, зачастую главенствующая, специальный раздел крупных философских систем, либо как обособившаяся философская дисциплина. То есть при таком понимании философии религии, она рассматривается как часть той или иной философской дисциплины, например, философской гносеологии или эпистемологии, тогда философия
  • Лекция 9. Становление и основные стратегии развития постклассической философии
    Вопросы 1. Классический и неклассический идеалы рациональности: две эпохи в развитии европейской философии. 2. Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве А. Шопенгауэра, С. Кьеркегора, Ф. Ницше. 3. Трансформация традиций классического философского наследия в марксизме. Основные проблемы марксистской философии. В своей работе «Классический и неклассический идеалы рациональности» советский философ М.К. Мамардашвили проводит критический анализ двух эпох в развитии
  • Лекция 10. Основные стратегии развития неклассической западной философии в ХХ веке
    Вопросы 1. Экзистенциально-феноменологическая стратегия философского мышления. 2. Аналитика человеческого существования как предмет исследования в философии экзистенциализма. 3. Философская герменевтика как универсальная методология гуманитарного познания. 4. Методологические программы исследования языка и культуры в структурализме и постструктурализме. Экзистенциально-феноменологическая стратегия, направленная на осмысление мира через субъективное восприятие, формируется в ХХ веке как новый
  • ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ ИРРАЦИОНАЛИЗМ ЛЬВА ШЕСТОВА
    К экзистенциальному типу философствования Бердяев относил философские воззрения Льва Шестова, при всей несхожести его и своих взглядов. По словам автора «Самопознания», объединяла их общая проблематика, «общение экзистенциальное, искание смысла жизни» (104, 125). Лев Шестов (псевдоним Льва Исааковича Шварцмана) (1866-193 8) родился в Киеве в семье крупного коммерсанта. Начал учебу в Киевской гимназии, но перевелся в Москву в связи с политическими неприятностями. Окончив гимназический курс, он
  • СТАНОВЛЕНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ Неклассическая философия: эпоха и понятие
    Словосочетание "неклассическая философия" выражает тип философствования, сформировавшийся во второй половине XIX - XX вв. и стремящийся расширить рамки философской рефлексии по сравнению с классической парадигмой, "преодолеть" ее рационалистические установки. В неклассической философии можно выделить несколько программ, направленных на переосмысление классического типа философствования: иррационалистическая традиция (Серен Кьеркегор, Артур Шопенгауэр, Фридрих Ницше)] социально-критическая
  • У истоков философии XX века: Шопенгауэр, Кьеркегор, Ницше
    Немецкий философ Артур Шопенгауэр (1788—1860) был одним из тех, кого называют разрушителями классического типа философствования, с его рационализмом, ясным противопоставлением субъекта объекту, «прозрачностью» процесса самопознания, верой в прогресс. Выступая против гегелевской философии, Шопенгауэр видел в философии И.Канта очертания нового мировоззрения, насыщенного трагизмом, внутренне противоречивого. Отдельные положения кантовской философии приобретают неожиданную эмоциональную окраску,
  • СРЕДНИЙ ПЛАТОНИЗМ
    , этап эволюции антич. платонизма (80 до н. э. — 220 н. э.), порвавшего со скептицизмом Новой Академии и начиная с Антиоха Аска-лонского стремившегося восстановить учение Платона и Древней Академии. Пафос подчёркнутой традиционности наряду с тяготением к школьной организации вызывает появление в С. п. весьма характерного для поздней античности типа философствования, мыслящего себя как толкование платоновских текстов, но по существу дающего самостоят. синтез осн. идей эллинистич. философии. С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -