Всего найдено: 65
  • 2. Систематизация эстетических категорий и понятий
    Построение системы категорий - задача любой науки, в том числе и эстетики. Если интерес к анализу эстетических категорий в истории эстетики возник довольно рано, то попытки их систематизировать начинаются только в философии Канта. В «Критике способности суждения» Кант положил в основу эстетической системы классификацию, принятую в формальной логике, и выделил суждения качества,________ количества,______ отношения_______ и модальности. Он рассматривает прекрасное - как качество, возвышенное -
  • ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ И ИХ РОЛЬ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
    Эстетикой называется отрасль философского знания, занимающаяся исследованием эстетического сознания и деятельности художественного творчества, развития художественной культуры. Первая попытка обоснования эстетических категорий была предпринята еще Сократом и Платоном. На протяжении всей истории философии создавались эстетические концепции, в которых прослеживается явное смещение в сторону интереса к творческой личности. Между тем, эстетические категории имеют непосредственное отношение к бытию
  • Послесловие, или О будущем эстетического знания
    В заключение автору позволительно выразить надежду на то, что каждый студент приблизил собственное сознание и самосознание к той особой философской науке об эстетическом отношении человека к миру, которая сегодня вошла в третье тысячелетие истории человечества. При этом важными являются два взаимосвязанных вопроса: что думает об эстетике читатель и что такое эстетика в начале XXI в., какие у нее права и какая судьба. Ответ на первый вопрос достаточно индивидуален и зависит сугубо от личности
  • 1 .4. стили и история костюма
    В истории культуры зафиксированы несколько ведущих стилей, которые оказали большое влияние на формирование облика культурного, воспитанного, светского человека своего времени. С момента своего возникновения одежда выполняла не только чисто утилитарную функцию, но и предоставляла человеку возможность изменить свой облик, улучшить его, скрыть недостатки внешности, отражала определенное представление о красоте, выполняла эстетическую и знаковую функции. Русский историк СМ. Соловьев писал: «...в
  • Определение понятия этико-политической истории.
    Отмечается, что этико-политическая история — это произвольномеханическая ипостась момента гегемонии, политического руководства, согласия в жизнедеятельности государства и гражданского общества. Подобный подход Кроче к историографической проблеме отражает его отношение к эстетической проблеме54. Этико-политический момент является в истории тем, чем момент «формы» в искусстве. Это — «лиричность» истории, «катарсис» историй. Но в истории дело обстоит не так просто, как в искусстве, где источник
  • Историко-философские, этические и эстетические исследования
    С середины 50-х гг. начался определенный подъем историко-философских исследований, укреплялась тенденция к преодолению традиционных методологических установок, тормозивших их развитие. Подверглись критике проявления нигилистического отношения к философскому наследию, противопоставление русской философии западноевропейской, абсолютизация «принципа партийности» и т. д. В противовес некоторым зарубежным авторам, противопоставлявшим «западное» и «восточное» мышление, советские исследователи
  • Ценность и сущность эстетического образования
    Но при выполнении своего плана он во многих отношениях вышел за пределы кантовской этической точки зрения. Прежде всего, он видит проблему не в задаче отдельного человека, а в задаче всего рода. В этом отношении он решительно придерживается принципов философии истории кенигсбергского мыслителя. Нравственный порядок, или, по выражению Шиллера, «нравственное государство» рассматривается как задача, для выполнения которой человечество должно развиться из состояния деспотизма, обусловленного
  • 11. Языковой пуризм и антинормализаторство в истории формирования и кодификации русской нормы. Вопрос об источниках обновления языка в истории русской языковой культуры.
    Научная языковая нормализация проходит в постоянной борьбе с двумя крайностями: пуризмом и антинормализаторством. Пуризм – это неприятие всяких новшеств и изменений в языке или прямое их запрещение по различным мотивам: логическим, научным, эстетическим. В основе пуристического отношения к языку лежит взгляд на норму как на нечто неизменное, невозможное с точки зрения закреплённой временем традиции. В широком смысле пуризм – это излишне строгое, непримиримое отношение к любым заимствованиям,
  • 11. Языковой пуризм и антинормализаторство в истории формирования и кодификации русской нормы. Вопрос об источниках обновления языка в истории русской языковой культуры.
    Научная языковая нормализация проходит в постоянной борьбе с двумя крайностями: пуризмом и антинормализаторством. Пуризм – это неприятие всяких новшеств и изменений в языке или прямое их запрещение по различным мотивам: логическим, научным, эстетическим. В основе пуристического отношения к языку лежит взгляд на норму как на нечто неизменное, невозможное с точки зрения закреплённой временем традиции. В широком смысле пуризм – это излишне строгое, непримиримое отношение к любым заимствованиям,
  • УЧЕНИЕ КАНТА О ПРЕКРАСНОМ, ИЛИ СПЕЦИФИКЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО СУЖДЕНИЯ
    Оригинальность эстетики Канта во многом обусловлена его общей методологией рассмотрения взаимодействия субъекта и объекта в их теоретическом, практическом и эстетическом отношениях к действительности.Нарушая предшествующую традицию, Кант в теории познания исходил из принципа, согласно которому не объекты определяют формы их восприятия человеком, а, наоборот, природа познавательных способностей человека обусловливает способ, которым объект воздействует на него, является ему и мыслится им. Но
  • МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ИСТОРИИ РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ПРОИЗНОШЕНИЯ XVIII —начала XIX в.
    Преобразование фонетических норм XVIII в. в общенациональную произносительную систему литературного языка совершалось в общем ходе развития лексико-семантических и грамматических отношений конца XVIII и начала XIX в. Эпоха подведения итогов и переоценки культурного наследия XVIII в., сопровождавшаяся ломкой литературных канонов классицизма и лингвистических вкусов и непосредственно связанная с новыми социальными и идеологическими явлениями в жизни русского общества, не могла не отразиться и на
  • ОТНОШЕНИЯ СО ВЗРОСЛЫМИ И СВЕРСТНИКАМИ
    Подросток обладает сильными, иногда гипертрофированными потребностями в самостоятельности. Подростковая самостоятельность выражается, в основном, в стремлении к эмансипации от взрослых и в разнообразных увлечениях — неучебных занятиях. Увлечения. Считается, что подростковый возраст без увлечений подобен детству без игр. Ребенок сам выбирает себе занятие по душе, тем самым удовлетворяяи потребность в самостоятельности, и познавательную потребность, и некоторые другие. Виды увлечений. Как
  • 25. Социальные нормы в системе регулирования общественных отношений
    Цивилизация выработала множество различных норм и правил, которыми люди руководствуются в своей повседневной жизни и деятельности. Среди них - моральные, правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обычаи, обряды, ритуалы, требования этикета, корректности, приличия и др. Нормы - это определенные стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более
  • НОВЫЕ MEXA И НОВОЕ ВИНО (Из истории первых дней судебной реформы)
    Сразличных точек зрения можно смотреть на вся­кое выдающееся здание, особенно если оно предназна­чено служить осуществлению той или другой обществен­ной потребности. Можно подходить к нему с требова­ниями практической техники и целесообразности; можно искать в нем эстетического, художественного удовлет­ворения— и с этой точки зрения вслушиваться в эту «му­зыку камней». Можно искать в нем выражения идеи, про­никавшей и строителя, и общественную среду, выражением настроений которой он явился. B
  • §9 (65). Эстетический идеализм Шиллер и романтики.
    Натурфилософия, вышедшая из принципа наукоучения и сначала ему подчиненная, у Шеллинга все больше и больше превращалась в самостоятельную науку. Теперь она представлялась ему и дополнением наукоучения, и равноценной с ним частью. Если наукоучение показывало, как «я» ради достижения своей практической цели утверждает природу в качестве «не-я», то есть как «я» становится природой, то натурфилософия преследовала противоположную задачу — вывести, как природа становится «я». 257 Значение эстетики
  • ПРЕКРАСНОЕ — эстетическая категория
    , характеризующая отношение человека к таким явлениям, которые он воспринимает как выражение своей свободы, всего того, в чем он видит источ-ник благоприятной жизни. В истории философской мысли под прекрасным понимали и объек-тивные свойства чувственно вос-принимаемых явлений, например явлений природы, и субъектив- ный образ созерцания, доставляющего человеку удовольствие, т. е. как явление, которое существует не вне нас, а в нашем сознании. Прекрасное определяли и как проявление объективного
  • Специфика изучения теоретико-литературных понятий в старших классах.
    В старших классах обучение эстетическому анализу и интерпретация художественных произведений требует знакомство учащихся с различными литературными категориями: - эстетических свойств и отношения искусства к действительности (комическое, трагическое), - гносеология искусства (художественный образ, метод), - аксиология искусства (эстетические идеалы, классика), - социология искусства (народность, общечеловеческое, национальное), - онтология искусства (стиль, художественное произведение, массовое
  • Ответы на экзамен по предмету - Эстетика
    Предмет изучения эстетики Периодизация истории эстетической мысли 3. Структура эстетического сознания 4. . Виды эстетической деятельности. Определение дизайна 5. Классификация эстетических категорий 6. Особенности и периодизация античной эстетики 7. Эстетика досократиков 8. Диалоги Платона о прекрасном, о взаимоотношении иск-ва и гос-ва 9. Аристотель о прекрасном, об иск-ве и его классификации 10. Характерные черты эстетики эллинизма 11. Период Средневековья и особенности средневекового
  • 2. Возвращение к истокам
    К моменту возникновения «казуса» Н.Андреевой движение общества по пути самопознания достигло второго этапа, который И.Клямкин охарактеризовал как «зрелое желание понять» (в отличие от первого этапа, определяемого как «подростковое стремление переписать то, что было стерто»). История начала заполняться личностями — главным образом через литературу. Прежде чем обратиться к анализу процесса возвращения обществу его истории, отмеченного, как вехами, долгожданными реабилитациями, следует упомянуть
  • СТОЛОВИЧ ЛЕОНИД НАУМОВИЧ
    (р. 22. 07. 1929) — специалист в обл. эстетики, аксиологии и истории философии; д-р филос. наук, проф. Род. в Ленинграде. Находился в блокированном городе до марта 1942, затем был воспитанником воинской части на Волховском фронте. Окончил филос. ф-т Ленингр. гос. ун-та (1952). С 1953 работает в Тартуском ун-те. После публикации статьи С. «Об эстетических свойствах действительности» («ВФ»,1956, № 4) и монографии «Эстетическое в действительности и искусстве» (М., 1959) прошла дискуссия по
  • Гегель и эстетика Чернышевского
    В рассмотрении данной темы центральное место занимает знаменитая магистерская диссертация Чернышевского «Эстетические отношения искусства к действительности», напечатанная отдельным изданием в 1855 г. К ней примыкает под этим же названием «Авторецензия» («Современник», 1855, № 6), а также «Критический взгляд на современные эстетические понятия», статьи «Возвышенное и комическое», написанные в 1854 г., но впервые опубликованные уже в советское время. В диссертации Чернышевский намечал
1 2 3 4
- Аксиологические проблемы эстетики - Виды искусства - Всестороннее и гармоничное развитие личности - Дизайн как вид эстетического творчества - История эстетических отношений - История эстетических учений - Методы эстетического исследования - Народное, массовое и элитарное искусство - Предмет эстетики и сфера ее интересов - Синтез искусств - Социальные функции искусства - Социология искусства - Техническая эстетика - Эстетика и литературная критика - Эстетика как философия искусства - Эстетика природы - Эстетическая и художественная культура - Эстетические аспекты истории искусства - Эстетические проблемы художественной критики - Эстетические проблемы человеческой деятельности - Эстетическое воспитание и его проблемы - Эстетическое и художественное творчество - Эстетическое образование - Эстетическое отношение человека к действительности - Эстетическое сознание и его проблемы -