Всего найдено: 1000
  • Ответы на вопросы к экзамену История государственного управления РФ
    ИГУ, как учебная дисциплина. Предмет и задачи курса. Категориальный аппарат ИГУ. Государственное управление в Киевской Руси. «Русская Правда» – нормативно-правовая база государственного управления в Киевской Руси. Феодальная раздробленность и особенности государственного управления. Управление на Руси в период монголо-татарского нашествия. Великое Московское княжество и освобождение русских земель от монгольского ига. Формирование центральных органов власти. Ликвидация удельных княжеств и
  • Тема 1.Предмет и метод истории политических и правовых учений
    Предмет истории политических и правовых учений. Соотношение истории политических и правовых учений, теории и истории государства и права, политологии, истории отраслевых государственно-правовых дисциплин.Понятие политико-правового учения. Связь мировоззренческой основы политико-правового учения, его теоретического содержания, программных положений. Закономерности развития по- литико-правовой идеологии. Классовое и общечеловеческое в политико-правовых доктринах. Проблема преодоления
  • КОРМЧАЯ НА РУСИ ИСТОРИЯ ТЕКСТА ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ СПИСКОВ
    Сербская редакция имела на Руси большую и сложную историю. В процессе развития общественного и государственного строя Руси с XIII по XVII в. она неоднократно подвергалась приспособлению к местным и изменяющимся условиям, сокращалась и расширялась, дополнялась местными и византийскими памятниками, переписывалась на территории Русского государства, Литовского великого княжества и Польши. В XVII в. и позднее она была неоднократно напечатана в типографиях Москвы, отдельные произведения из ее
  • Тема 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
    Предмет истории политических и правовых учений. Соотноше ние истории политических и правовых учений, теории и истории го сударства и права, политологии, истории отраслевых государствен но-правовых дисциплин. Понятие политико-правового учения. Связь мировоззренче ской основы политико-правового учения, его теоретического со держания, программных положений. Закономерности развития по- литико-правовой идеологии. Классовое и общечеловеческое в поли тико-правовых доктринах. Проблема преодоления
  • 26. Идеология консерватизма и ее разновидности в мире и современной России.
    Консерватизм — идеологическое направление, отстаивающее ценность государственного и общественного порядка, стабильности, достигаемой эволюционным развитием. Идеалы консерватизма: · неприятие «радикальных» реформ и экстремизма, противодействие революциям · отстаивание эволюционного самобытного развития · этатизм и элитаризм · частная собственность непоколебима · стремление к укреплению безопасности, поддержке традиционных союзников · протекционизм в экономике · неравенство - свойство общества ·
  • Российский патриотизм: государственные и этнорегиональные социокультурные аспекты
    Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Краснодар - 2005 Специальность 24.00.01 - теория и история культуры. Актуальность темы исследования. Начало XXI в. в России характеризуется депатриотизацией духовной и социальной жизни, размыванием ценностно-мотивационного ядра национального самосознания россиян, резким снижением чувства человеческого единства и достоинства. Между тем история России свидетельствует о том, что духовность и патриотизм всегда были ядром, стержнем,
  • История политических и правовых учений
    1. МИФОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ДРЕВНЕГО МИРА О ВЛАСТИ 2. УЧЕНИЯ О ВЛАСТИ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ И ВАВИЛОНЕ 3. ЗАКОНЫ МАНУ. БРАХМАНИЗМ. ВЕДЫ. «АРТХАШАСТРА» 4. ДАОСИЗМ И КОНФУЦИАНСТВО В ДРЕВНЕМ КИТАЕ 5. ФИЛОСОФИЯ МО‑ЦЗЫ. УЧЕНИЕ ЛЕГИСТОВ 6. СОФИСТЫ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ 7. СОКРАТ О ГОСУДАРСТВЕ И ПРАВЕ 8. ДИАЛОГ ПЛАТОНА «ГОСУДАРСТВО» 9. ИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО И ФОРМЫ ПРАВЛЕНИЯ В ДИАЛОГЕ ПЛАТОНА «ЗАКОНЫ» 10. АРИСТОТЕЛЬ О ФОРМАХ ГОСУДАРСТВА 11. РИМСКИЕ ЮРИСТЫ О ГОСУДАРСТВЕ И ВИДАХ ПРАВА 12. ИДЕИ
  • Доктрина «общественного» государства
    Распространение с началом XVIII в. во Франции, а затем и практически по всей Европе, идей Просвещения знаменовалось переформированием господствующих представлений о государстве, праве и политике. На смену абсолютистской теории неограниченного государственного суверенитета, согласно которой «нет власти выше государственной», идеологи Просвещения разными путями сформулировали принципиально новую доктрину общественного государства, государства ради общества. Основополагающую роль сыграл трактат Ш.
  • ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ
    Февральская революция свергла гнет царского самодержавия, господство идеологии монархических и черносотенных партий и создала необходимые условия для демократических преобразований в области внешкольного образования народов России и построения подлинно общедоступной системы библиотечного обслуживания населения. Впервые в истории нашей страны после февральской революции стали реально проводиться в жизнь идеи и принципы библиотечного строительства, выработанные еще в условиях самодержавной России
  • РАЗДЕЛ I ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА
    В первом разделе будет рассмотрена политическая и правовая идеология прав человека, а также история возникновения и эволюция индивидуальных прав и свобод, современные тенденции развития этого феномена в России, Европе и в мире. В силу своей гуманистической направленности, уважительного и бережного отношения к личности категория «прав человека» превратилась в современном мире в универсальное средство определения уровня цивилизованности государства. Представляется очевидным, что общественный
  • История политических и правовых учений
    1. Предмет история политических и правовых учений 2. Политико-правовые учения Древнего Китая: Конфуцианство. Учение Конфуция о добродетельном муже и пяти добродетелях. Образ идеального правителя (Хуан Ди – «Желтый император»). Учение о должном социальном поведении и иерархии. Основания иерархического устройства общества согласно конфуцианству. Учение об исправлении имен. 3. Политико-правовые учения Древнего Китая: Легизм (Шан Ян – «Шан цзюнь шу»). Исторические истоки и политическая доктрина.
  • 2. Структура, функции и уровни политической идеологии
    XX в. не случайно называют “веком идеологий”. Никогда прежде в истории преобразовательные идеи и теории не оказывали такого огромного влияния на общественное сознание в сфере политики, приучая воспринимать ее сквозь призму мыслительных стереотипов. Апогея эта тенденция достигла в тоталитарных диктатурах первой половины нашего столетия. Но следует иметь в виду, что тоталитаризм был порожден особенным идеологическим характером современной политики, который впервые проявился в период французской
  • ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ЯПОНСКОГО ОБЩЕСТВА
    Вся жизнь японского общества была регламентирована рядом запретов, рекомендаций и наставлений. Некоторые элементы законодательства^ыступали в форме этических принципов, а часть регулировалась традициями и обычаями. Главной целью таких регламентаций было сохранение существующего режима. Основой идеологии пришедшего к власти в начале XVII в. сёгуната Токугав стало неоконфуцианское морально-этическое учение, завезенное в Японию из Китая через Корею, и получившее здесь название — чжусианство.
  • Глава II Обезличивание индивидуальности, борьба за власть, идеологии
    1. «Культура предполагает наличие твердых правил, дисцип­лины, перехода от инстинктивного к разумному, способности предвидеть будущее и вообще высокого уровня образования, то есть условий, совершенно недоступных массам, предоставленным самим себе. Из-за своей в основном разрушительной силы они действуют подобно микробам, ускоряющим процесс разложения ослабленных организмов или трупов. Если здание культуры про­гнило, то массы доведут его до окончательного развала. Как раз сейчас выявляется их
  • ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ЯПОНСКОГО ОБЩЕСТВА
    Вся жизнь японского общества была регламентирована рядом запретов, рекомендаций и наставлений. Некоторые элементы законодательства"выступалй в форме этических принципов, а часть регулировалась традициями и обычаями. Главной целью таких регламентаций было сохранение существующего режима. Основой идеологии пришедшего к власти в начале XVII в. сёгуната Токугав стало неоконфуцианское морально-этическое учение, завезенное в Японию из Китая через Корею, и получившее здесь название — чжусианство.
  • § 6. Интегративная идеология в России: основания, проблемы, перспективы
    Подлинно масштабные изменения в истории неизменно и всегда опирались не просто на программы и планы, но на глубинные сдвиги в общественном сознании, менталитете населения, на сочетание (нало жение во времени по степени напряженности) интеллектуального по иска и массового духовного подъема: вспомним ли драматические процессы становления христианства или «революцию в умах» во Франции вкупе с вдохновенным маршем марсельцев-санкюлотов на Париж или особую роль духовной харизмы, духовного
  • ФИЛОСОФИЯ ПРАВА. ПОЛИТИКА, ИДЕОЛОГИЯ, ГОСУДАРСТВО. ГЕОПОЛИТИКА: КЛАССИЧЕСКАЯ И НЕКЛАССИЧЕСКАЯ МОДЕЛИ
    Право - специфическая форма общественных отношений и особый вид социальной регуляции. В трактовке этого понятия в истории права сформировались два подхода: юридический (от лат. jus - право) и легистический (от лат. lex - закон). С точки зрения легистического подхода право рассматривается как продукт государства, его власти, воли, усмотрения. Право здесь сводится к принудительно-властным установлениям, к формальным источникам так называемого позитивного права (законам, указам и т.д.). Право в
  • Совмещение человечности и государственности конфуцианской культуры
    Человек никогда не сможет смириться с тем, что возвышается над ним, как чуждая ему сила. Дух всегда восстает против безразличной к нему необходимости, и если он не может ее побороть, то стремится хотя бы приручить, направляя в соответствующее себе русло. Всякая подавляющая человека необходимость есть вызов человеческому духу, который стремится найти достойный ответ и выразить его в формах культуры. Применительно к общественно-политической жизни Древнего Китая этот ответ попытался найти Конфуций
  • ФИЛОСОФИЯ ПРАВА. ПОЛИТИКА, ИДЕОЛОГИЯ, ГОСУДАРСТВО. ГЕОПОЛИТИКА: КЛАССИЧЕСКАЯ И НЕКЛАССИЧЕСКАЯ МОДЕЛИ
    Право - специфическая форма общественных отношений и особый вид социальной регуляции. В трактовке этого понятия в истории права сформировались два подхода: юридический (от лат .jus - право) и легистический (от лат. lex - закон). С точки зрения легистического подхода право рассматривается как продукт государства, его власти, воли, усмотрения. Право здесь сводится к принудительно-властным установлениям, к формальным источникам так называемого позитивного права (законам, указам и т.д.). Право в
  • 2. Место и роль идеологий в политике.
    ХХ век не случайно называют “веком идеологий”. Никогда прежде в истории преобразовательные идеи и теории не оказывали такого огромного влияния на общественное сознание, прежде всего, в сфере политики, приучая воспринимать ее сквозь призму мыслительных стереотипов. Апогея эта тенденция достигла в тоталитарных диктатурах первой половины нашего столетия. Но следует иметь в виду, что тоталитаризм был порожден особенным идеологическим характером современной политики, который впервые проявился в
  • Место и роль идеологий в политике
    ХХ век не случайно называют “веком идеологий”. Никогда прежде в истории преобразовательные идеи и теории не оказывали такого огромного влияния на общественное сознание, прежде всего, в сфере политики, приучая воспринимать ее сквозь призму мыслительных стереотипов. Апогея эта тенденция достигла в тоталитарных диктатурах первой половины нашего столетия. Но следует иметь в виду, что тоталитаризм был порожден особенным идеологическим характером современной политики, который впервые проявился в
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропогенез - Антропология - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война - Власть в истории - Военная история - Возрастная антропология - Война и дипломатия - Всеобщая история - Гендерная история - Государство и общество - Государство, политика и человек - Древний Восток - Древняя Русь - Интеллектуальная история - Историографические школы - Историография - Историография международных отношений - Историческая география - Историческая демография - Историческая конфликтология - Историческая память человечества - Исторические процессы и явления - Исторические традиции - История Америки и Африки в древности - История Античности - История Византии - История государства - История Древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Западной Европы - История идеологии - История культуры - История культуры и образования - История международных отношений - История мировой исторической науки - История науки и техники - История общественной мысли - История политических партий - История политической культуры - История Р. Беларусь - История раннего нового времени - История религии и церкви - История России - История семьи - История славян - История Средневекового Востока - История Средних веков - История Украины - История Центральной Европы - История цивилизации - История экономического развития - История Юго-Восточной Европы - Источники по отечественной и зарубежной истории - Источниковедение - Источниковедение международных отношений - Личность в истории. Персоналии - Макро- и микроистория - Международные отношения - Межэтнические отношения - Мир и война в истории - Научная периодизация истории - Новая история (XVII – XIX вв.) - Новейшая история (XX – XX вв.) - Отечественная и зарубежная историография - Отечественная история - Палеантропология - Периодизация международных отношений - Политология международных отношений - Ренессанс и Реформация - Реформы и революции в истории - Социальная история - Социально-экономическая история - Сравнительно-исторические исследования - Становление глобальной цивилизации - Сфера политики и политических отношений - Человек в истории - Этическая история - Этническая антропология - Этногенез - Этнография - Этнодемография - Этнокультуроведение - Этнологическая антропология - Этнологические исследования - Этнология - Этнополитология - Этнопсихология - Этносоциология -