Всего найдено: 1000
  • Исторические традиции и их влияние на политические институты
    В стране и за рубежом отсутствует единая точка зрения по вопросу происхождения государственности Республики Беларусь. С одной стороны, современные историки и политики - сторонники национального возрождения продолжают традицию своих предшественников начала ХХ в. (Вацлава Ластовского, Всеволода Игна- товского, Митрофана Довнар-Запольского), которые относили возникновение государственности на землях Беларуси к эпохе раннего средневековья. Довнар-Запольский, например, в своей книге История
  • § 3. Исторические традиции в нормотворческой юридической технике России (Юртаева Е. А.)
    Всякая область человеческой деятельности подразумевает стремление к лучшему, нацеленность на идеал. Так и создание законов предполагает постепенное совершенствование содержательных, а также технико-оформительских характеристик. Не говоря уже о контекстных, но и в юридико-технических особенностях составления текстов законов подчас справедливо видят далеко не только субсидиарный смысл. Поэтому обращение к истории законосоставления, составу участников законоподготовительной работы, разнообразию
  • § 5. Культурно -историческая целостность традиции
    Выступая как социально-всеобщая взаимосвязь социального (личност­ного и общественного) и культурного (как духовного, так и материального) содержательных компонентов (элементов) в процессе их развития, традиция небезосновательно претендует на статус целостного в миросистемном. Опре­деляя целостность самого человека, традиция является онтологически целост­ным всеобщим, что задает вектор развития конкретным по отношению к ней явлениям и объектам. Но для нас особое 352 значение имеет вопрос о том,
  • Исторические традиции сельского самоуправления
    Сельское самоуправление относится к числу исторических и культурных тради­ций российского общества. Неотъемлемыми атрибутами общинного (земского) самоуправления были демократические собрания, «сходы» (волостные, сельские и селянские), которые проводились под руководством выборного сельского ста­росты. Значительным влиянием пользовались «советы старейшин» — лиц с боль­шим жизненным опытом и репутацией. В зависимости от практических задач са­моуправления могли формироваться другие выборные органы
  • Влияние исторического опытаи традиций
    Традиции иммиграции, открытости общества — важнейший фактор успешности миграционной политики[184]. Опыт развитых стран Запада — это опыт государств, в традициях которых были свобода выезда и въезда. Россия же не сталкивалась с массовыми потоками иммигрантов со второй половины XIX века, в XX веке, вплоть до распада СССР, став страной эмиграции. Российский опыт нескольких поколений — этот опыт жизни в условиях «железного занавеса», с сопутствующим отсутствием контактов с иностранцами, знакомства
  • 3. Классификация исторических источников.
    Это научная систематизация исторических источников, мы выделяем сущностные черты. Классификация направляет наши поиски на нужные классы отряды исторических источников. Такие схемы существуют и в других науках. Одной из первых схем была предложена Э. Бергеном и Дройзом. Они предложили разделить источники на исторические остатки и исторические традиции. Первые непосредственно отображают прошлое, которые созданы непреднамеренно (предметы утвари, быта, делопроизводственные документы и т.д.).
  • Классификация исторических источников.
    Это научная систематизация исторических источников, мы выделяем сущностные черты. Классификация направляет наши поиски на нужные классы отряды исторических источников. Такие схемы существуют и в других науках. Одной из первых схем была предложена Э. Бергеном и Дройзом. Они предложили разделить источники на исторические остатки и исторические традиции. Первые непосредственно отображают прошлое, которые созданы непреднамеренно (предметы утвари, быта, делопроизводственные документы и т.д.).
  • ЛЕКЦИЯ 1. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОГИКИ В РОССИИ
    Милосердие и благотворительность как культурно-исторические традиции социально-педагогической деятельности. Этапы развития благотворительности в России. Введение профессии «социальный педагог» в России. Милосердие и благотворительность как культурно-исторические традиции социально-педагогической деятельности. Теория и практика социальной педагогики связаны с историко-культурными, этнографическими традициями и особенностями народа, зависят от социально-экономического развития государства,
  • 13. Способы координации хозяйственной жизни: традиции, рынок, команда.
    Важнейшим компонентом эк-ой системы выступает хозяйственный механизм.Хозяйственный механизм – совокупность форм и методов хозяйствования, реальных эк-их взаимосвязей, которые возникают между хозяйствующими объектами.В ЭС механизм координации принято рассматривать как совокупность принципов, в соответствии с которыми осуществляется мобилизация и перераспределение эк-их ресурсов.Механизм координации выступает как действующий порядок принятия решений по использованию ограниченных эк-их
  • Традиция и историческое исследование
    Обращение к традиции никогда не было делом, связанным с незаинтересованным поиском, изучением фактов и событий прошлого. Само обращение внутренне мотивировано интересом, содержание которого весьма разнообразно: и поиск средств выхода из кризисной ситуации, и стремление найти источник для легитимации существующих отношений и социальных институтов, и попытка осуществить процедуру самопознания. Иногда кажется, что довольно сложно провести различие, где кончается историческое исследование и
  • 20 Собственность. Историческая эволюция форм собственности. Теория прав собственности. Спецификация прав собственности.
    Под правами собственности понимаются санкционированные поведенческие отношения между людьми, которые возникают в связи с существованием благ и касаются их использования. Права собственности предполагают систему норм, регулирующих доступ к редким или ограниченным ресурсам. Таким образом, права собственности представляют собой определенные «правила игры», по которым строятся отношения между субъектами собственности. Теория прав собственности трактует категорию «собственность» как «пучок» прав,
  • Историческое восприятие римского права
    Падение Западной Римской империи, собственно традиционного Римского государства, завершило первую эпоху истории римского права. Последующая историческая жизнь римского права в условиях иных государственно-политических учреждений, другой культуры и других в целом социальных условий питалась собственными историческими корнями. В главном эта историческая жизнь сводится к прямому продолжению традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику, к научному, наконец,
  • 1.3.2. Историческое восприятие римского права
    Падение Западной Римской империи, собственно традицион­ного Римского государства, в V в. н. э. (476 г.) завершило пер­вую эпоху истории римского права. Последующая историческая жизнь римского права в условиях иных государственно-полити­ческих учреждений, другой культуры и других в целом социаль­ных условий питалась собственными историческими корнями. В главном эта историческая жизнь сводится к прямому продол­жению традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику,
  • Историческое восприятие римского права
    Падение Западной Римской империи, собственно традиционного Римского государства, завершило первую эпоху истории римского права. Последующая историческая жизнь римского права в условиях иных государственно-политических учреждений, другой культуры и других в целом социальных условий питалась собственными историческими корнями. В главном эта историческая жизнь сводится к прямому продолжению традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику, к научному, наконец,
  • (I.3.2) Историческое восприятие римского права.
    Падение Западной Римской империи, собственно традиционного Римского государства, в V в. н. э. (476 г.) завершило первую эпоху истории римского права. Последующая историческая жизнь римского права в условиях иных государственно-политических учреждений, другой культуры и других в целом социальных условий питалась собственными историческими корнями. В главном эта историческая жизнь сводится к прямому продолжению традиции римского права, к рецепции его и вхождению в иную юридическую практику, к
  • Традиция как ценность существования социума
    Консервативное начало не есть начало. насилующие и не должно быть им. Это свободно-органическое начало. Н. Бердяев Ценность Традиции во многом выступает определяющей для жизнедеятельности социума. символизируя темпоральное единство человечества. коллективного существования. ограниченного временем. На первый взгляд роль традиции особенно значительна лишь на ранней ступени развития человечества. Однако цивилизационный подход к пониманию истории позволяет понять. что ориентир на следование
  • ДВЕ ТРАДИЦИИ В ОБЛАСТИ ЯЗЫКОВОЙПОЛИТИКИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ
    В ряде работ (см., например: КгетсПег 1984, со ссылкой на Дж. Фишмана) выделяют две традиции, два направления государственной языковой политики. Первая из них, условно называемая «восточная», полагает разнообразие человеческих языков и культурных традиций естественным и желательным. Идеалом для второй традиции, «западной», является единая система ценностей, одна вера, один язык. Между этими двумя традициями происходит постоянное противоборство; разные страны следуют в своей языковой политике,
  • ТРАДИЦИЯ
    — универсальная форма сохранения жизни социальной организации, культуры, духовных сил человека. Традиционные нормы и действия ориентированы не просто на достижение неких частных, локальных целей, не просто на повторение уже достигнутых образ-цов, а нацелены на сохранение и воспроизводство идеально-духовной нормативной базы всех видов и форм человеческой жиз-недеятельности. Традиция — это форма бытия духовного. В традициях фиксируется и сохраняется наидревнейший первичный опыт
  • Глава 2 Исторические типы философии
    По преданию, слово «философия» («любовь к мудрости») впервые стал употреблять греческий математик и мыслитель Пифагор, ибо, по его мнению, мудрыми являются боги, а люди могут быть лишь любителями мудрости, то есть стремиться к знанию и правильной жизни. В отличие от мифологии и религии, а также от обыденных мнений и исторически сложившихся традиций, философия с самого начала своего зарождения ориентировалась на поиски истины посредством самостоятельного рассуждения, собственного разума, который
  • уникальность систем, обусловленная национальными традициями, историческим опытом развития.
    Банковские системы разных стран, их организационная структура зависят от многих факторов (объективных и субъективных), к числу которых наряду с историческими, национальными традициями следует отнести также степень развития товарно-денежных отношений в стране, общий уровень роста экономики, способы регулирования денежного обращения (прямой и косвенный) и др. Например, на Североамериканском континенте две высокоразвитые страны мира - США и Канада, находящиеся в непосредственной близости друг к
  • Исторические традиции и их влияние на политическую систему
    Китайская Народная Республика была провозглашена 1 октября 1949 г. на митинге трудящихся в Пекине. Этому событию предшествовала победа коммунистической партии Китая (КПК), одержанная над партией Гоминьдан в ходе четырехлетней гражданской войны. Интересно, что побежденные не признали своего поражения. Оказавшись на острове Тайвань, они долгое время считали свое правительство единственным легитимным органом власти во всей стране. Китайская Народная Республика в континентальных провинциях пришла
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропогенез - Антропология - Археология - Архивоведение - Великая Отечественная Война - Власть в истории - Военная история - Возрастная антропология - Война и дипломатия - Всеобщая история - Гендерная история - Государство и общество - Государство, политика и человек - Древний Восток - Древняя Русь - Интеллектуальная история - Историографические школы - Историография - Историография международных отношений - Историческая география - Историческая демография - Историческая конфликтология - Историческая память человечества - Исторические процессы и явления - Исторические традиции - История Америки и Африки в древности - История Античности - История Византии - История государства - История Древнего мира - История Древнего Рима - История Древней Греции - История Западной Европы - История идеологии - История культуры - История культуры и образования - История международных отношений - История мировой исторической науки - История науки и техники - История общественной мысли - История политических партий - История политической культуры - История Р. Беларусь - История раннего нового времени - История религии и церкви - История России - История семьи - История славян - История Средневекового Востока - История Средних веков - История Украины - История Центральной Европы - История цивилизации - История экономического развития - История Юго-Восточной Европы - Источники по отечественной и зарубежной истории - Источниковедение - Источниковедение международных отношений - Личность в истории. Персоналии - Макро- и микроистория - Международные отношения - Межэтнические отношения - Мир и война в истории - Научная периодизация истории - Новая история (XVII – XIX вв.) - Новейшая история (XX – XX вв.) - Отечественная и зарубежная историография - Отечественная история - Палеантропология - Периодизация международных отношений - Политология международных отношений - Ренессанс и Реформация - Реформы и революции в истории - Социальная история - Социально-экономическая история - Сравнительно-исторические исследования - Становление глобальной цивилизации - Сфера политики и политических отношений - Человек в истории - Этическая история - Этническая антропология - Этногенез - Этнография - Этнодемография - Этнокультуроведение - Этнологическая антропология - Этнологические исследования - Этнология - Этнополитология - Этнопсихология - Этносоциология -