Всего найдено: 1000
  • Тема 1.2. Этапы исторического развития философского знания. Основные направления философии
    Содержание философии. Структура философского знания: онтология, гносеология, философская антропология, аксиология, этика, эстетика, социальная философия, история философии. Основные этапы становления и развития философии. Античная философия, средневековая философия, философия Возрождения, философия Нового времени, русская философия, современная философия. Основные направления философии. Понятие «философская школа». Философский монизм: материалистическая и идеалистическая позиции, философский
  • Теория познания, ее место в системе философского знания и предмет
    Во всех известных на сегодняшний день культурах обладание знанием оценивается как одна из высших ценностей. Сам процесс познания сложен, что подтверждается всей историей философии и становлением науки. Термин «теория познания» появляется лишь в XIX в. и вводится в философию последователями И. Канта для того, чтобы закрепить за философией роль теории, анализирующей основания познавательной деятельности. Смысловым эквивалентом теории познания является «гносеология». Проблемы теории познания в
  • Специфика философского знания Древней Индии.
    Первым источником информации о жизни древнеиндийского общества считается так называемая Ведическая литература - разнообразные группы текстов - Самхиты (гимны, заклинания), Брахманы (руководство ритуалами), Упанишады (религиозно-философские трактаты) и Араньяки (правила для отшельников). Именно Упанишады и некоторые эпические произведения («Рамаяна», «Махабхарата», «Сакунтала», «Михадудта» и др.) стали одним из главных факторов институционализации философского знания в Древней Индии. Кроме того,
  • 1.4 СТРУКТУРА ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
    Структура философского знания определяется проблемным полем философии. Она представляет собой круг специфических разделов, которые были и создаются в ходе развития самой философской
  • 1.4. Структура философского знания
    При всей своей важности основной вопрос философии не исчерпывает, разумеется, всего содержания отношения человека к миру. В структуре философского знания особо выявляется его ценностный аспект. Человеку свойственно всё предметное многообразие бытия и своих общественных отношений оценивать в понятиях добра и зла, справедливого и несправедливого, идеала и реальности, истины и лжи, красоты, гуманности, счастья и несчастья, разумного и неразумного и т.д. Воспринятая сквозь призму подобных оценок
  • СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ ФИЛОСОФСКИХ ЗНАНИЙ
    В жизни общества философия как наука выполняла и выполняет ряд взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга функций.Бесспорным является факт наличия у философии исторической функции. Ее суть: философия является носителем информации об истории развития природы, общества и мышления людей. Она является своеоб-разной хранительницей знаний о процессах, имевших место в истории общественного бытия. В составе философского знания существует специальная его ветвь - история философии. Именно она в
  • III. Область философского знания
    Ответ Бергсона на эти вопросы — ответ отнюдь не концептуальный и абстрактный. Конечно, Бергсон считает, что философия, как об этом говорил еще Аристотель, есть знание о совокупной реальнос­ти. Этот совокупный характер реальности образован, с точки зрения Аристотеля, тем, что совпадает во всех вещах, — а именно, бытием. Единство бытия служит в глазах Аристотеля основанием всеобщнос­ти философского знания. Ha взгляд Бергсона, это утверждение бес­содержательно: разве можем мы таким образом узнать
  • Вопрос 2. Специфика философского знания
    1. Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: • имеет очень много общего с научным знанием — предмет, методы, логико-понятийный аппарат; • однако не является научным знанием в чистом виде. Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний. Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия
  • Маргинальное или философское знание.
    75. Рассмотрев позитивную и негативную составляющие человече­ского знания, мы вплотную подходим к обсуждавшейся выше марги­нальной его составляющей, которая ассоциируется у нас, главным об­разом, с собственно философским знанием. Здесь мы не можем обойти ряд проблем чисто логического свойства, в связи с чем нам прийдется вернуться к квазилогической проблематике предшествующих пара­графов. He пытаясь подменять своей деятельностью деятельность пози­тивного ученого, мы вынуждены особо подчеркнуть,
  • Эволюция философского знания.
    Предмет философии изменялся со временем в силу того, что философское знание имеет рефлексивный характер. Оно сосредоточивается на тех идеях, понятиях и переживаниях, которые составляют центр духовной культуры общества в ту или иную историческую эпоху, к которым обращён пристальный интерес людей в определённый период их исторического развития, которые заполняют как сознание отдельных людей, так и общества в целом. Так, в Античную эпоху, с VI века до нашей эры по IV век нашей эры предметом
  • НАУЧНАЯ И ВНЕНАУЧНАЯ СОСТАВЛЯЮЩИЕ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ Гончаренко Е. С.
    «Природа и ее законы были скрыты во мраке ночи, и Бог сказал: ”Да будет Ньютон!” И стало светло» Александр Поп Философия, с одной стороны, является компонентом научного сообщества, а с другой - представляет собой, в большей или меньшей мере, «вненаучный феномен». Рассмотрение вопроса следует начать с соотношения философии и науки (а также стоит поставить перед собой ряд вопросов, наподобие: является ли философия наукой; взаимодействует ли философия с частными (конкретными) науками; на каком
  • СТАТУС ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ В ДИНАМИКЕ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА В.Ф. Мартынов
    В истории мировой культуры философия проходила различные этапы своего развития. Существенное воздействие на специфику философского мышления оказывали мифология, религия, наука и даже искусство. Статус философии в ХХІ веке определяется, во-первых, сменой глобальных мировоззренческих парадигм в истории развития мировой культуры; во- вторых, динамикой контрпродуктивных тенденций современности; в-третьих, спецификой самого философского знания, которое нередко отождествлялось и до сих пор
  • О СТАТУСЕ СОВРЕМЕННОГО ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ Т.В. Медведок
    По мнению авторитетного философа Мераба Мамардашвили, философское знание - это то, чему принципиально невозможно научить другого. Казалось бы, почему невозможно, если, тем не менее, на сегодняшний день философия - это одна из важнейших обязательных вузовских дисциплин? Данная невозможность, полагает мыслитель, определяется спецификой самой философии. Философия - это постоянный путь, безостановочное движение мысли, некая познавательная незавершенность, интеллектуальная бесконечность, в которой
  • 1. Предмет философии. Основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
    Предметом называется круг вопросов, которые изучает философия. Общую структуру предмета философии, философского знания составляют четыре основных раздела: • онтология (учение о бытии); • гносеология (учение о познании); • человек; • общество. Основные ф-ции: 1) синтез знаний и создание единой картины мира, соответствующей определенному уровню развития науки, культуры и исторического опыта; 2) обоснование, оправдание и анализ мировоззрения; 3) разработка общей методологии познания и деятельности
  • Структура философского знания.
    В первые столетия своего существования философия не имела четкой структуры. Первым, кто ясно поставил эту проблему, был Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией» (впоследствии ее стали именовать «метафизикой»); его учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика»; кроме того, Аристотель написал книги по физике, этике, политике и поэтике - очевидно, считая их также разделами философии. Несколько позже стоики разделили философское знание на три
  • Специфические черты философского знания:
    основная специфика философского знания как уже отмечалось заключается в его двойственности, так как оно имеет очень много общего с научным знанием (предмет, методы, логико-понятийный аппарат), но в то же время не является научным знанием в чистом виде;главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний;предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки,
  • ТЕМА 1. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ КАК ОТРАСЛЬ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
    План занятия:Предмет социальной философии.Характер социально-философского знания.Место социальной философии в системе философского, гуманитарного и всего научного знания.Социальная философия и социальная практика.Основные понятия: социальная философия, социология,социальные технологии.Источники и литература:Конт О. Курс положительной философии // Философия и общество. 1999. № 1. С. 200—209.Вебер М. «Объективность» социально-научного и социально-политического познания // Избранные произведения.
  • 5 Какова структура философского знания?
    Философское знание интегративно по своей сути поскольку философия исследует Универсум, т. е. то, что в каждой веши универсально, что прикрепляет каждую вещь к целому. Отмечая эту черту философии, М. М Бахтин характеризова і ее как «метаязык всех наук (и всех видов познания и сознания)»[5]. В философском знании слиты две парадигмы — научная (стремление к познанию объективной истины и открытость для критики всех полученных результатов) и ценностная — постулирование целей для человеческой
  • Как изменялось место онтологии в системе. философского знания в ходе его исторической эволюции?
    Будучи неотъемлемым компонентом философского знания, онтология претерпевала немалые изменения в процессе исторической эволюции философии Эти изменения носили как качественный, гак и количественный характер Качественная эволюция онтологии была связана с ее содержательным наполнением, тес самим характером выдвигаемых онтопогичсских проблем, и это влекло за собой перемены и в применяемого понятийном инструментарии, и в трактовке самих понятий и категорий, используемых для осмысления поднятых
  • Г л а в a I ФИЛОСОФСКОЕ ЗНАНИЕ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ мысли
    «Чтобы понять современное состояние мысли, вернейший путь — вспомнить, как человечество дошло до него, вспомнить всю морфологию мышления». А. И. Герцен Анализ историко-философского процесса позволяет, с одной стороны, выявить некоторые существенные особенности философского знания, а с другой — показать связь между философией и социально-экономической структурой общества, уровнем развития науки, техники и культуры в широком смысле этого слова *. Всякая «истинная философия», отмечал К. Маркс,
  • Глава III СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ ФИЛОСОФСКОГО ЗНАНИЯ
    В настоящее время решение проблемы специфики философского знания связано с рядом особенностей, вызванных изменением интеллектуального климата эпохи. Современная научно-техническая революция требует уточнения самого понятия науки, так как для современной науки в отличие от классической характерны новые принципы и методы исследования, новые тенденции развития научного познания, существенно меняющие категориальную структуру мышления. Об этом, в частности, свидетельствуют: все более усиливающаяся
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 48
- Антропологические конфигурации философии - Антропосоциогенез - Базовые антиномии западноевропейской мысли - Ближневосточная философия - Возникновение жизни во Вселенной - Восточная философская мысль - Восходящие и нисходящие формцы развития в мире - Глобальные проблемы современной цивилизации - Гносеология - Диалектика - Законы самоорганизации материальных систем - Западная философская мысль - Западновосточный синхронизм - Зарубежные концепции гносеологии - История философии - Классическая арабо-мусульманская философия - Классические типы философствования - Концепции внеземных цивилизаций - Концепции социального действия - Концепция бесконечности мира в структуре, пространстве и времени - Кораническая религия - Культурно-философская антропология - Логика - Логика научных открытий - Маргинальные типы философствования - Материальное единства мира - Материальное, духовное и идеальное - Методология - Мистицизм – рационализм, натурализм – спиритуализм - Научные революции - Научные школы - Немецкая классическая философия - Общественное воспроизводство - Общественные отношения - Онтология и теория познания - Онтология пространства и времени - Основные формы и законы детерминации - Основы философии - Отечественная философская мысль - Полярная диалектика оппозиций - Постмодернистская реакция на философскую классику - Проблемы разработки искусственного интеллекта - Прогнозирование неизвестных и будущих явлений - Прогресс науки и техники - Развитие биосферы и формирования ноосферы - Развитие техногенной и информационной цивилизации - Самоопределение арабо-мусульманской философии - Системная диалектика - Современное понимание интуиции - Солидарность и конфликт - Соотношение материи и ее атрибутов - Соотношение объективной, субъективной и виртуальной реальности - Социальная детерминация - Социальная философия - Социально-философские проблемы этногенеза - Специфика критериев истинности знания - Структура бытия, реальности, существования - Субъект и объект социальной философии - Феномены человеческой субъективности - Философия и синергетика - Философия культуры - Философия личности - Философия науки и техники - Философия Нового Света - Философия осевого времени - Философия политики - Философия религии - Философия России - Философия сознания - Философия человека в античности - Философия человека в новое и новейшее время - Философия человека в средние века - Философская антропология - Философская рефлексия в начале ХХ века - Философские категории и общенаучные понятия - Философские проблемы социального управления - Философские проблемы танатологии - Философско-биологическая антропология - Формы движения материи и энергии в мире - Формы идеализации и абстрагирования - Формы самоорганизации и развития материи - Формы социальной динамики - Человек и общество - Человек как микрокосм и макрокосм - Экзистенциальная антропология - Экзистенциальная антропология - Эллинистическая философия - Эллинистический гносис - Эсхатология - Этапы развития социально-философской мысли - Этапы формирования научных теорий - Этика и Эстетика - Языческие и христианские составляющие в философской традиции Запада -