Всего найдено: 563
  • Об атеизме и свободомыслии
    Атеизм — позиция несвободы. Атеист на “да” верующего должен говорить “нет”, а на “нет” верующего — “да”. Т. е. атеист не свободен в определении своей позиции по тем или иным вопросам, затрагиваемым верующими. Яркий пример несвободного атеизма — атеизм Ф.Ницше. Атеист и нигилист Ницше яростно нападает буквально на всё, что проповедует христианская религия, в том числе на то, что есть в этой религии нормально-человеческого. Далее. Атеизм отрицателен, деструктивен и поэтому логически
  • Об атеизме и свободомыслии
    Атеизм — позиция несвободы. Атеист на “да” верующего должен говорить “нет”, а на “нет” верующего — “да”. Т. е. атеист не свободен в определении своей позиции по тем или иным вопросам, затрагиваемым верующими. Яркий пример несвободного атеизма — атеизм Ф. Ницше. Атеист и нигилист Ницше яростно нападает буквально на всё, что проповедует христианская религия, в том числе на то, что есть в этой религии нормально-человеческого. Далее. Атеизм отрицателен, деструктивен и поэтому логически
  • Об атеизме и свободомыслии
    Атеизм — позиция несвободы. Атеист на “да” верующего должен говорить “нет”, а на “нет” верующего — “да”. Т. е. атеист не свободен в определении своей позиции по тем или иным вопросам, затрагиваемым верующими. Яркий пример несвободного атеизма — атеизм Ф.Ницше. Атеист и нигилист Ницше яростно нападает буквально на всё, что проповедует христианская религия, в том числе на то, что есть в этой религии нормально-человеческого. Далее. Атеизм отрицателен, деструктивен и поэтому логически
  • А. И. ВведенскийСУДЬБА ВЕРЫ В БОГА В БОРЬБЕ С АТЕИЗМОМ 27
    В последнее время в высшей степени усилилась пропаганда атеизма. По крайней мере, так обстоит дело у нас, в Советской России. При этой пропаганде постоянно выставляют атеизм как бы единственно допускаемую наукой точку зрения и требуют отречья от всякой веры в Бога именно для достижения научности нашего миросозерцания, причем надеются, что с распространением научных знаний в широких массах вера в Бога окончательно исчезнет и уступит свое место «научному миросозерцанию». Невольно возникает
  • ФРАНЦУЗСКИЙ АТЕИЗМ XVIII В.
    Ведущие фигуры французского атеизма XVIII в. 1. Вопрос о соотношении материалистической философии и атеизма. 3. Причины возникновения религии. 4. Критика деизма. Критика этических основ религии. 5. Как преодолеть религию? 6. Роль атеизма в идеологической подготовке буржуазной революции во Франции. 7. Проблема религии в годы революции. 8. Атеисты-трактики»: Жак Рене Эбер, Пьер Гаспар Шомет, Жан Батист Клоотс. 9. Деизм Максимильена Робеспьера и его борьба с атеистами. 10. Философские атеисты: Жак
  • АТЕИЗМ
    (от греч. а — отрицательная частица, teos — бог, т. е. безбожие) — система убеждений, отрицающая реальность Бога, от-вергающая религию. В Древней Греции атеистами называли лю-дей, отрицавших богов народных верований. Зарождение атеизма современного типа первоначально связано с пантеизмом, т. е. уче-нием, отождествляющим бога с природой или растворяющим бога в природе. Критика мыслителями Возрождения (Джордано Бруно) и Нового времени (Б. Спиноза, Шеллинг, Гегель) христианских идей личного Бога,
  • § 2. ПАРАДОКСЫ АНТИЧНОГО АТЕИЗМА
    Исследование античной критики религии, своеобразного элемента духовной культуры древнего общества, требует исторического анализа. Еще в середине XIX в. выдающийся историк религии Ф. Макс Мюллер в Гиффордовских лекциях о естественных религиях предупреждал о необходимости правильного употребления термина «атеизм»: «Ранние христиане были названы atheoi, ибо они верили не так, как греки и иудеи. Спинозу прозвали атеистом, потому что его учение о Боге было шире, чем учение о Иегове; и реформаторов
  • КРАХ АТЕИЗМА
    История человечества знала не мало поворотных, судьбоносных периодов в своем развитии и можно с уверенностью сказать, что сегодня мы живем в один из таких периодов. Кто-то называет его термином «глобализация», кто-то началом «века прогресса». Но, пожалуй, оба эти определения верны, однако в последние годы стала все отчетливей проявляться еще одна чрезвычайно важная тенденция. Быть может, не все еще смогли заметить ее, но впоследние 20-25 лет наука к философия переживают коренные изменения:
  • АТЕИЗМ ТОМАСА ГОББСА
    1. Особенность развития антирелигиозной мысли в Англии. 2. Фр9нсис Бэкон, его материализм и «теологическая непоследовательность». 3. Преодоление Томасом Гоббсом непоследовательности Бэкона. 4. Тесная связь атеизма Гоббса с материализмом. Критика дуализма Декарта. 5. Гоббс о психологических и гносеологических корнях религии. 6. Соотношение государства и религии в произведении Гоббса «Левиафан». Критика католического универсализма. 7. Критика Библии. 8. Историческая ограниченность атеизма Гоббса.
  • АТЕИЗМ БЕНЕДИКТА СПИНОЗЫ
    1. Голландия — «образцовая капиталистическая страна» XVII в. 2. Уриэль Дакоста. 3. Неразрывная связь материализма и атеизма Бенедикта Спинозы. 4. Пантеизм. — форма материализма и атеизма Спинозы. 5. Проблема возникновения и сущности религии. 6. Принципы критики Библии. 7. Ограниченность атеизма Спинозы. 8. Выводы. Голландия XVII в., где родился и жил Бенедикт Спиноза, была, по словам К. Маркса, «образцовой капиталистической страной». Голландская буржуазная революция первая в Европе открыла
  • ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ФРАНЦУЗСКОГО АТЕИЗМА XVIII В
    1 Многообразие антирелигиозного мышления во Франции. 2. Скептицизм Мишеля Монтеня. Г но- сеологический и социальный аспекты этого скептицизма. 3. Пьер Бейль и его «Исторический й критический словарь». Критика нравственных основ религии. 4. Пьер Гассенди. Возрождение древнего атеизма. Непоследовательность Гассенди как материалиста и атеиста. 5. Деизм Франсуа Мари Вольтера. Антиклерикализм Вольтера. Непоследовательность Вольтера. 7. Деизм Жан Жака Руссо. Демократизм Руссо. Особенность его деизма.
  • АТЕИЗМ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ
    7. Кружок петрашевцев, его роль и значение. 2. В. Г. Белинский, его эволюция, революционный демократизм, материализм и атеизм. 3. Атеистическое значение «Писем об изучении природы» А. И. Герцена. Критика им просветительского атеизма. 4. Н. Г. Чернышевский. Задача создания научной философии «простолюдинов». Антропологический материализм, атеизм. 5. Пропаганда естествознания Д. И. Писаревым и ее атеистическое значение. 6. Идейные противники русских атеистов. 7, Некоторые выводы. Действовавший во
  • § XXIII Как обстоит дело с проведенной мной параллелью между идолопоклонством и атеизмом?
    Вот мы и подошли, наконец, к самым сильным вашим возражениям. Всего более вас оскорбило в «Разных мыслях» мое мнение, что атеизм не большее зло, чем идолопоклонство 294. Вы направляете огонь своих орудий главным образом против этого положения. II о данном моем тезисе я буду главным образом говорить, отвечая вам. Но прежде всего необходимо установить, каково истпнное положение дел. Мой тезис имеет в виду не всякий атеизм и не всякое идолопоклонство. Я ввел в свой парадокс некоторые ограничения
  • АТЕИЗМ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ И В ДРЕВНЕМ РИМЕ
    1. Отношения Запада и Востока. 2. Представители милетской школы и Гераклит Эфесский о первооснове мира. 3. Пантеизм Ксенофана. 4. Атомистическая система Демокрита и ее атеистическая направленность. 5. Материализм и атеизм Эпикура. 6. Лукреций и его книга «О природе вещей». Мысли Лукреция об эволюционном развитии органического мира. Происхождение общества и государства. Причина возникновения религии и условия ее преодоления. 7. Атеистическая сатира Лукиана. 8. Выводы. В древнегреческой философии
  • ВОПРОСЫ РЕЛИГИИ И АТЕИЗМА В НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ КОНЦА XVIII —НАЧАЛА XIX В
    Условия борьбы против религии в Германии, 1. Немецкий гуманизм—Рейхлин, Гуттен. 3. Не- мецкий материализм XVII—XVIII вв. — Стош и Эдельман. 4. Немецкое просвещение — Лессинг, 5. Пантеизм Гёте. 6. Атеизм Гейне. 7. Вопросы ре- лигии и атеизма в философии Канта и Гегеля. 8. Младогегельянство — Давид Штраус и Бруно Бауэр. 9. Некоторые выводы. Вопросы религии и борьба против нее находили отклик и в немецкой общественной и философской мысли. Несмотря на присущий немцам абстрактный подход к
  • СССР —СТРАНА МАССОВОГО АТЕИЗМА
    1. Теоретические догадки об атеистическом обществе. 2. СССР — первая страна массового атеизма. 3. Этапы развития атеизма в нашей стране. 4. Первые выдающиеся советские пропагандисты атеизма. 5. Соотношение объективных и субъективных условий в развитии атеизма в СССР. 6. Основные характерные черты атеизма в СССР. 7. Религия в условиях советского общества. 8. Значение конкретно-социологических исследований в конкретной борьбе с религией. 9. Место атеизма в системе наук. Наше поколение является
  • АТЕИЗМ РУССКИХ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ И ЕГО ИЗВРАЩЕНИЯ В БУРЖУАЗНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
      Идеологи империалистической буржуазии любыми средствами стремятся отвлечь внимание трудящихся от идей социализма, от революционной борьбы с капиталистическим строем, сохранить господство буржуазии. Большие надежды возлагаются при этом теоретиками империалистической буржуазии на религию. Поэтому все направления, течения, школы и школки современной реакционной буржуазной философии, одни — открыто, другие — в завуалированной форме, по существу смыкаются с религией, так или иначе обосновывают ее
  • АТЕИЗМ
    Протестантизм и деизм стали последними аккордами религии как таковой, подготовившими приход современного общества (социума Нового времени). Когда «здесь» стало тотальным, а перспективы трансцендентности («там») — совершенно абстрактными или произвольно индивидуалистическими, в европейской культуре возникла вполне логичная идея вообще отказаться от Бога, от религии, от какой бы то ни было трансцендентности и перейти к атеизму, полностью светской социальности, где религии не было бы места вообще.
  • Бог, религия, реинкарнация, атеизм, агностицизм и тому подобное.
    Мы собираемся занять четкую, прямую и лишенную амбиций позицию по отношению к Богу, религии, реинкарнации, атеизму, агностицизму и т. п. Наша четкая, прямая и лишенная амбиций позиция такова: мы четко, прямо и без амбиций НЕ занимаем НИКАКОЙ позиции. Это не значит, что мы не ИМЕЕМ своего взгляда на каждое из этих явлений, просто информация в "ЖИЗНИ 101" срабатывает независимо от нашей, вашей или чьей-либо еще позиции. Существуют некоторые вещи — сила гравитации, потребность в дыхании и желание
  • Атеизм Спинозы.
    Спиноза сыграл большую роль в развитии атеизма и религиозного свободомыслия нового времени. Свои понятия о религии и свой взгляд на ветхозаветную Библию Спиноза изложил в обширном «Богословско Политическом трактате». В нем ставились два больших вопроса: 1) о допустимости в государстве свободы философского и научного исследования и 2) о характере и происхождении священных книг Ветхого завета. По первому вопросу Спиноза доказывал, что религия должна предоставить ученым полную свободу мысли и
  • Фейербаховский атеизм и его особенности
    Фейербаховское понимание сущности религии имело атеистическую направленность, хотя он в течение длительного времени и отрицал правомерность такой оценки. Даже тогда, когда Фейербах рисовал идеализированный образ религии как не отягощенной богословскими мистификациями “объективации” человеческой сущности, из этого следовал вывод о необходимости упразднения веры в бога всевозможных религий. Согласно Фейербаху, свести “внемировую, сверхъестественную и сверхчеловеческую сущность бога к составным
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 > 27
- Атеизм - Буддийская религиозная культура - Деизм - Знаки и символы в религиях мира - История религиоведения - История философии религии - Иудаистская религиозная культура - Католическая религиозная культура - Метатеория религиоведения - Миф и религия - Многообразие религиозного опыта - Мусульманская религиозная культура - Панентеизм - Пантеизм - Православная религиозная культура - Принцип свободы мысли, совести, религий и убеждений - Проблема религии в истории философии - Проблемы религии в философии постмодерна - Протестантская религиозная культура - Психология в практике религий мира - Религии в контексте процессов глобализации - Религиозная деятельность - Религиозная культура - Религиозно-философская антропология - Религиозно-философские концепции культуры - Религиозное сознание - Религиозность - Религиозные (конфессиональные) конфликты - Религиозные и нерелигиозные мировоззрения - Религиозные концепции личности - Религиозные организации - Религиозные отношения - Религиозный культ - Религия в контексте современной геополитики - Религия и личность - Религия и наука - Религия и политика - Религия и семья - Религия и социальная стратификация - Религия и этнос - Сакральные тексты религий мира - Свободомыслие как явление духовной культуры - Священное и профанное - Социальные функции религии - Теизм - Теология - Феномен веры - Философия религии и религиозная философия - Философская и религиозная танатология - Эзотерические учения - Экзегетика и герменевтика - Экуменическое движение - Язык религии -