Всего найдено: 1000
  • Как называется учение о Вселенной как целом и Метагалактике как части целого:
    1. космогония 2. космология 3 астрономия? Ответ Космология - учение о Вселенной как едином целом и о всей охваченной астрономическими наблюдениями области Вселенной (Метагалактике) как части целого. Космология - это раздел астрономии.
  • НЕВОЗМОЖНАЯ НАУКА
    Что-то есть не совсем правильное в усвоенных нами знаниях по истории человечества. Общепринятое представление о том, что древние народы были отсталыми, рассыпается по мере того, как мы все больше узнаем о них. Ученые уже не могут более отрицать того, что древние цивилизации — такие, как Шумеры, Египтяне, Китайцы и Майя, — обладали необычайно широкими знаниями в области астрономии. Как было сказано выше, на этой основе была создана совершенно новая отрасль науки — археоастрономия. Самым
  • Ключевые слова — «фирменная конъюнктура»
    А теперь, наконец, возможно, самый важный для определения собственного положения среди конкурентов вопрос: как обстоят дела с прибылью? Если ваше предприятие приносит низкую прибыль, это означает ваше плохое конкурентное положение. Если же ваша ситуация с прибыльностью очень хороша, — тут я немного утрирую, — то вам может быть «до лампочки», насколько привлекателен ваш сегмент рынка. Есть отраслевые конъюнктуры, и есть фирменные конъюнктуры. Если у большей части конкурентов дела обстоят не
  • Китайские лунные затмения
    В книге «Археоастрономия Восточной Азии» [1487:1] приведен список древних китайских, японских, корейских и вьетнамских ЛУННЫХ ЗАТМЕНИЙ. Он занимает 43 страницы и содержит сотни записей. При этом, китайские затмения начинаются с 13 марта 1065 года ДО НАШЕЙ ЭРЫ и кончаются 1624 годом нашей эры, немного не доходя до начала правления манжурской династии, [1487:1], с. 63—87. Японская часть списка уже намного скролшее китайской. Считается, что японцы хранят у себя старинные записи о лунных затмениях
  • Содержание
    1. Мифология и религия: эволюция представлений о мироздании и человеке............................................. 11 МИФОЛОГИЯ: Основные понятия - Классификация мифов - Шумерско-Аккадский пантеон богов - Солярные мифы Древних Египта и Греции - Теокосмогонические мифы Древней Греции — Мифологическое мышление - Мифы о мироздании РЕЛИГИЯ: Основные понятия - Материя и Дух-Дух как физическое поле - Материальность мысли - Функции религии - Индуизм — Зороастризм - Буддизм - Иудаизм - Христианство -
  • Очерк шестой Идея гелиоцентризма, или история преодоления величайшего заблуждения человечества
    “Астрономия занимается причинами всех явлений на небе, и в конце концов выясняет нам все о построении мира " Николай Коперник, польский астроном 15-16 вв. “Философия также должна взвесить и обдумать, сколь далеко продвинулось познание природы, сколько еще стоит сделать и чего следует ожидать человечеству в будущем” Иоганн Кеплер, немецкий астроном 16-17 вв. Предисловие - Негеоцентрическая система пифагорейцев: Филолай, Пикет, Экфант - Бесконечная Вселенная и миры атомистов: Демокрит, Метродор -
  • Классификация наук.
    Понятая таким образом философия приводит к новой классификации наук. Конт располагает все науки по убывающей степени простоты и абстрактности. Первая основная наука в его классификации – математика, наука о самых простых объектах и вместе с тем наиболее абстрактная из всех наук. За ней следуют астрономия, физика, химия, биология и, наконец, «социальная физика», или социология. Каждая последующая наука не может быть просто выведена из своих предшественниц она в сравнении с ними всегда более
  • Опыты
    Сегодняшняя популярность Рассуждения – пожалуй, самого известного сочинения Декарта (оно вышло во многих отдельных изданиях) – несколько заслоняет тот факт, что оно представляет собой лишь изложение других произведений, известных под общим названием Опыты, которыми, как сообщает Ж. Родис Льюис, современники Декарта интересовались в первую очередь. Так, в Диоптрике, проведя ряд взаимоуточняющих сравнений, Декарт объясняет мгновенное распространение света давлением маленьких шариков. В
  • Оценка учеными библейской картины мира
    Здесь мы сталкиваемся с интереснейшей историей взаимоотношения науки и религии. Дело в том, что еще древние ученые, искренне веря в Бога и почитая Библию как Божественную Книгу, высказывали в ее адрес ряд критических замечаний, сомневаясь в тех или иных положениях. За время существования человечества наука накопила весомые доказательства того, что Земля и вся Солнечная система вообще возникли около 4,6 миллиарда лет назад, а Вселенная в целом родилась, по-видимому, около пятнадцати миллиардов
  • Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов и методов научного познания (И. Ньютон, Ф.Бекон, Р. Декарт, Г. Гегель)
    Начавшийся в Возрождение процесс разложения феодального общества расширяется и углубляется в 17 в. Происходят буржуазные революции: в начале в Голландии, затем – в Англии. Важнейшим фактором изменения общественного сознания оказывается наука. Творчество Коперника, Бруно, Галилея изменили представления о мире, Ньютон подвел итоги научной революции, создав обобщающую физическую картину мира, где материя сводилась к физическому веществу, а все виды движения – к механическому. Начиная с 17 в. бурно
  • Предметный указатель
    оОВ-ассоциации, 182wWIMP-частицы, 217ААктивное галактическое ядро, 200единая модель, 202 Анизотропия, 224 Антиматерия, 218 Апертура, 52 Астеризм, 22 Астероиды, 109потенциально опасные, 111 размеры, 109 Астрономическая единица, 33 Астрономия, 21бБелая дыра, 196 Бинокли, 52параметры, 52 Блазар, 201 Болид, 62Большое Сжатие, 222 Большой Взрыв, 230вВакуум, 222 Великие Стены, 193 Венерапепельный свет, 104 транзит, 105 фазы, 103 ВозрастВселенной, 225 Земли, 84 хаббловский, 225 Времявсемирное,
  • ЭВОЛЮЦИЯ Попытки примирения.
    Полемика вокруг сотворения возникла довольно поздно. Астрономия и строение Солнечной системы были первыми областями конфронтации между наукой и некоторыми служителями церкви. Дискуссии относительно промысла Божия, имеющего серьезные философские приложения, никогда не выливалась в прямую конфронтацию. Вплоть до XVIII и даже XIX столетий учение о сотворении оставалось священным. Было общепризнано, что именно Бог сотворил небо и землю; врожденное знание о Боге свидетельствовало об этом столь
  • II. Магическая душа
    Мир, как простирается он перед магическим бодрствованием, обладает такого рода протяженностью, которую можно было бы назвать пещерообразной*** - настолько затруднительно оказыва-* Harnack, Dogmengeschichte, S. 165. ** T. 1, гл. III. *** По выражению L. Frobenius, Paideuma, S. 92.239ется для человека Запада при всем обилии его понятий отыскать хоть одно слово, с помощью которого он смог бы по крайней мере приблизительно определить идею магического «простран-ства». Ибо «пространство» в восприятии
  • Теория государства и права как наука и учебная дисциплина
    Любая наука представляет собой систему теоретических знаний об объективном мироздании, природных и социальных явлениях, основанную на практических исследованиях. Получить объективные, достоверные и систематизированные данные об окружающей действительности - цель каждой науки. Все науки делятся на две большие группы - естественные и общественные, где общественные науки изучают процессы, протекающие в человеческом обществе. По объекту исследования науки делятся на Естественные Общественные,
  • КНИГИ I —VI ПРОТИВ РАЗНЫХ НАУККНИГА I ВСТУПЛЕНИЕ
    1 Первые сорок параграфов этой книги представляют собой общее вступление к шести книгам «Против разных наук». — 51,Фр. 227, изд. Узенера. — 51.Там же, стр. 89. — 51.Навсифап (IV в. до н. э.) — философ, последователь Демокрита, склонявшийся к скептицизму. См. Навсифан, фр. А 7, изд. Дильса. — 51.Фр. 114, изд. Узенера. — 51.0 Имеются в виду астрономия, геометрия, музыка, грамматика и риторика, составлявшие круг общеобразовательных предметов. — 52.Ср. «Против этиков», 218—243. — 53.в Фр. II, 330,
  • НОВАЦИЯ КОПЕРНИКА И КОПЕРНИКАНСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
    своей проблемы в контексте профессионального знания, не осознав своего результата в качестве строительного элемента единого здания. Что же означают тогда "революции"? Как они встраиваются в развитие науки? Пожалуй, прежде чем описывать революции или отрицать их, надо, видимо, прояснить само понятие "научная революция", определить основания самой возможности (или невозможности) такого события в движении научного познания.Нетрудно заметить, что в самосознании науки Нового времени с момента ее
  • S 5.Характер взаимоотношения философии и науки
    В платоновском понимании взаимоотношения философии и специальных наук необходимо выделить следующие наиболее существенные моменты.Знания, доставляемые различными специальными, частными по своему характеру, предмету и значению науками-искусствами, служат, согласно Платону, лишь предварительной ступенью, введением, пропедевтикой к овладению философией, трактуемой не только как универсальная наука, имеющая предметом своего рассмотрения все сущее в его целокупности, как высшая, предельно глубокая
  • П. С. ЮшкевичО СУЩНОСТИ ФИЛОСОФИИ
    (К психологии философского миросозерцания) 1.Не помню, какой автор, сравнивая между собой античное и современное мировоззрения, заметил, что философия была наукой древних, а наука есть наша философия. Этим была, правильно указана линия развития теоретической мысли от произвольной и малообоснованной спекуляции ионийской натурфилософии до теперешнего точного знания с его широкими обобщениями и перспективами. Философия первоначально охватывала, действительно, почти всю сферу теоретического знания.
  • В. Н. Ивановский ПОНЯТИЕ ФИЛОСОФИИ. СТРУКТУРА ФИЛОСОФИИ
    (из книги «Методологическое введение в науку и философию»)21Та философия, которая лежит в основе излагаемых мною взглядов, есть философия научная.Термин «научная философия» может употребляться в нескольких смыслах. Некоторые мыслители (в частности основатель позитивизма О. Конт) полагали, что вся философия должна освободиться на систематизацию данных и выводов отдельных, специальных наук, каковы математика, астрономия, физика, химия и т. д. Мнение это неосновательно, потому что, как вы увидите,
  • Арабская культура в XVII—XVIII вв.
    Турецкое завоевание повлекло за собой упадок арабской культуры, продолжавшийся в течение XVII—XVIII вв. Наука в этот период развивалась очень слабо. Философы, историки, географы, юристы в основном излагали и переписывали труды средневековых авторов. На уровне средних веков застыли медицина, астрономия, математика. Экспериментальные методы изучения природы не были известны. В поэзии преобладали религиозные мотивы. Широко распространялась мистическая дервишская литература. В западной буржуазной
  • Расцвет греческой науки в V-IV вв.
    В целом V и IV века до н. э. были эпохой дальнейшего накопления значительного фактического материала в таких отраслях науки, как математика, астрономия, медицина и др. Античную математику отличает тенденция к большей систематичности, строгости и доказательности, применение новых методов исследования, имеющих не толькоэмпирическое, но и более широкое теоретическое значение. Так, идея бесконечно малых величин, впервые выдвинутая Анаксагором (около 500 — около 428), нашла в трудах Демокрита (около
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 > 48